كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٤١٠ - ج: 3 - ص: 155

صاحب "المستدرك على الصحيحين". وقد ذكر الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (٥/ ٤٠٧) أنَّ الخطيب في "تاريخ بغداد" وغيره من كتبه إذا ذكره، ذكره هكذا: "محمد بن نُعَيْم". واسم الإِمام الحاكم: (محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن حَمْدُوْيَه بن نُعَيْم بن الحَكَم الضَّبِّيّ). انظر ترجمته في: "تاريخ بغداد" (٥/ ٤٧٣ - ٤٧٤)، و"السِّيَر" (١٧/ ١٦٢ - ١٧٧).

و (حَمْدُون بن إسماعيل) لم أقف على ترجمته.

التخريج:

عزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٨٨٢) إلى الشِّيرازي في "الألقاب"، وابن النَّجَّار فقط.

وقد وردت عدة أحاديث واهية في الحث على الاحتجام يوم الخميس، كما ورد عدد آخر واهٍ أيضًا في النهي عن الاحتجام في ذلك اليوم!! انظر هذه الأحاديث إن شئت في: "المستدرك" للحاكم (٤/ ٢١١ - ٢١٢)، و"العلل المتناهية" (٢/ ٣٩١ و ٣٩٤)، و"الموضوعات" (٣/ ٢١٣ - ٢١٥)، كلاهما لابن الجَوْزي، و"تنزيه الشريعة المرفوعة" لابن عَرَّاق (٢/ ٣٥٨ - ٣٦٠).

* * *

٤١٠ - أنبأنا محمد بن رِزْق البزَّاز (١)، ومحمد بن الحسين بن الفضل القطَّان، قالا: حدَّثنا محمد بن عمر القاضي الحافظ، حدَّثنا محمد بن الحسن بن سَعْدَان المَرْوَزِيّ، حدَّثنا محمد بن عبد الكريم بن عبيد اللَّه السَّرْخَسِيّ، حدَّثني المهتدي باللَّه أمير المؤمنين، حدَّثني عليّ بن هاشم بن طِبْرَاخ، عن محمد بن الحسن الفقيه، عن ابن أبي ليلى، عن داود بن عليّ، عن أبيه،

---

(١) تَصَحَّفَ في المطبوع إلى "البزَّار" بالراء المهملة. والتصويب من "تاريخ بغداد" (١/ ٣٥١)، و"سِيَر أعلام النبلاء" (١٧/ ٢٥٨)، وغيرهما.