كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢٨٤ - ج: 2 - ص: 333

السائب) رواية عن ابن عمر. انظر: "تهذيب الكمال" (٥/ ٣٥٨ - ٣٥٩) و (٢/ ٩٣٤ - مخطوط-)، و"تهذيب التهذيب" (٢/ ١٧٨ - ١٨٠) و (٧/ ٢٠٣ - ٢٠٧).

والحديث صحيح من حديث أبي هريرة، وقد تقدَّم تخريجه والكلام على معناه مطوَّلًا برقم (١٩٢).

* * *

٢٨٤ - أخبرني محمد بن عبد الملك القُرَشي، أخبرنا عليّ بن عمر الحافظ قال: حدَّثني أبو عيسى التُّخَارِيّ البزّاز، حدَّثنا أبو يحيى جعفر بن هاشم، حدَّثنا العبَّاس بن بكَّار، حدَّثنا محمد بن الجَعْد القُرَشي، عن الزُّهْرِيّ، وعليّ بن زيد بن جُدْعان، عن سعيد بن المسيَّب،

عن ابن عبَّاس قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "مَنْ جَاءَهُ أَجَلُهُ وهو يَطْلُبُ العِلْمَ لِيُحيي به الإسلام، لم يفضله النَّبِيُّونَ إلَّا بدرجةٍ".

(٣/ ٧٨) في ترجمة (محمد بن عليّ بن الحسين البزَّاز التُّخَاري أبو بكر).

مرتبة الحديث:

إسناده تالف.

ففيه (العبَّاس بن بكَّار الضَّبِّيّ (١) البَصْري) وهو مُتَّهم بالكذب. وستأتي ترجمته في حديث (١١٥٠).

كما أنَّ فيه (محمد بن الجَعْد القُرَشي) ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٢٣) ونقل عن أبيه قوله فيه: "شيخ بَصْرِيٌّ ليس بمشهور". وترجم له الذَّهَبِيُّ في "ميزان الاعتدال" (٣/ ٥٠٢ - ٥٠٣) وسمّاه (محمد بن أبي الجَعْد)

---

(١) وقد صرَّح الخطيب في "الفقيه والمتفقِّه" (٢/ ٨٥) بأنّه: "الضَّبِّيّ".