كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٤٣٩ - ج: 3 - ص: 258

٤٣٩ - حدَّثني محمد بن عليّ الصُّوري -من حفظه مذاكرةً-، حدَّثنا أبو الحسين بن جُمَيْع، حدَّثنا محمد بن يوسف الرَّقِّي أبو عبد اللَّه -قال: الصُّوري: وهو مشهور عندنا أنَّ كنيته أبو عبد اللَّه- قال: حدَّثنا سليمان بن أحمد الطبراني، حدَّثنا إسحاق الدَّبَرِيّ، حدَّثنا عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ،

عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "إذا كان يومُ القِيَامَةِ جاء أصحابُ الحديث بأيْدِيهُم المَحَابِرُ، فيأمرُ اللَّه تعالى جِبْرِيلَ أنْ يأْتِيَهُم فيسألَهُم وهو أَعْلَمُ بِهِم، فيقول: مَنْ أنتم؟ فيقولونَ: نحن أصحاب الحديث. فيقولُ اللَّهُ تعالى: ادْخُلُوا الجنَّةَ على ما كانَ مِنْكُم، طالما كنتم تُصَلُّون على نَبِيِّي (١) في دار الدُّنيا". أو كما قال.

(٣/ ٤٠٩ - ٤١٠) في ترجمة (محمد بن يوسف بن يعقوب بن إبراهيم الرَّقِّي أبو عبد اللَّه -وأبو بكر-).

مرتبة الحديث:

موضوع.

ففيه صاحب الترجمة (محمد بن يوسف بن يعقوب الرَّقِّي) وقد ترجم له في:

١ - "تاريخ بغداد" (٣/ ٤٠٩ - ٤١٠) وقال: "كان غير ثقة". واتَّهمه بالوضع كما سيأتي.

٢ - "السِّيَر" (١٦/ ٤٧٣ - ٤٧٤) وقال: "اتَّهمه الخطيب في حديث رواه المِسْكِين بإسناد الصِّحاح مرفوعًا". وذكر أول الحديث السابق، وقال: "فالحَمْلُ فيه على هذا الرَّقِّيّ".

٣ - "الميزان" (٤/ ٧٢ - ٧٣) وقال: "وضع على الطبراني حديثًا باطلًا في حشر العلماء بالمَحَابِر".

---

(١) في المطبوع: "نبي". والتصويب من "الموضوعات" لابن الجَوْزي (١/ ٢٦٠)، وغيره.