كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٩٤٣ - ج: 5 - ص: 304

وقد سبق الكلام على إسناده في الحديث السابق رقم (٩٤١).

التخريج:

تقدَّم تخريجه في الحديث السابق رقم (٩٤١).

* * *

٩٤٣ - حدَّثني القاضي أبو عبد اللَّه الصَّيْمَرِيّ، وعبد العزيز بن عليّ الأَزَجِيّ، قالا: حدَّثنا أبو عليّ إسماعيل بن الحسن بن عليّ بن عَتَّاس الصَّيْرَفِيّ، حدَّثنا الحسين بن يحيى بن عيَّاش.

وأخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد اللَّه بن مهدي، أخبرنا الحسين بن يحيى بن عيَّاش، حدَّثنا الحسن بن محمد بن الصبَّاح الزَّعْفَرَانِيّ، حدَّثنا شَبَابَة -زاد ابن عَتَّاس: ابن سَوَّار- قال: أنبأنا -وفي حديث ابن مهدي: حدَّثنا- عطَّاف بن خالد، عن ابن صُهَيْب،

عن صُهَيْب، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال: "مَنْ تَزَوَّجَ امرأةً بصَدَاقٍ لا يريد أَنْ يؤدِّيه، جاء يومَ القيامةِ زَانِيًا، وَمَنْ تَسَلَّفَ مالًا يريدُ أَنْ لا يؤدِّيه، جاءَ يومَ القيامةِ سَارِقًا".

(٦/ ٣١٢ - ٣١٣) في ترجمة (إسماعيل بن الحسن بن عليّ الصَّيْرَفِيّ أبو عليّ).

مرتبة الحديث:

رجال إسناده من الطريقين حسن عدا (عطَّاف بن خالد بن عبد اللَّه بن العاص المَخْزُومي المَدَني أبو صفوان). وقد ترجم له في:

١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٤٠٦) وقال: "صالح الحديث". وقال مرَّةً: "شُوَيْخٌ، ليس به بأس".

٢ - "تاريخ الدَّارِمي عن ابن مَعِين" ص ١٧١ رقم (١١٦) وقال: "ثقة".