كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٤٢٨ - ج: 7 - ص: 160

التخريج:

رواه الدَّارَقُطْنِيُّ في "سننه" (١/ ١٦٤)، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ١٠٢٧) -في ترجمة (رُفَيْع بن مِهْرَان أبو العَالِية الرِّيَاحي) -، من طريق الهيثم بن جميل، عن عبد العزيز بن حُصَيْن، به؛ بلفظ: "إذا قَهْقَهَ أعادَ الوضوءَ وأعادَ الصَّلاةَ".

قال الدَّارَقُطْنِيّ قبل سياقه له: "وعبد الكريم متروك، والراوي له عنه عبد العزيز بن الحُصَيْن، وهو ضعيف أيضًا".

وذكر الزَّيْلَعِيُّ في "نصب الراية" (١/ ٤٨) تممةً لكلام الدَّارَقُطْنِيّ هو: "مع ما يقال فيه من الانقطاع بين الحسن وأبي هريرة، وأنَّه لم يسمع منه".

وقال ابن عدي: "والبلاء في هذا الإِسناد من عبد العزيز بن حُصَيْن. وعبد الكريم هوعبد الكريم أبو أُمَيَّة بصري، وجميعًا: ضعيفان".

ورواه ابن الجَوْزي في "العلل" (١/ ٣٦٩) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "لا يصحُّ". وأعلَّه بما تقدَّم.

والحديث له شواهد كثيرة معلولة، تكلَّم عليها الحافظ الدَّارَقُطْنِيُّ في "سننه" (١/ ١٦١ - ١٧٥)، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ١٠٢٦ - ١٠٣٠) -في ترجمة (رُفَيْع بن مِهْرَان أبو العَالِية الرِّيَاحي)، وابن الجَوْزي في "العلل" (١/ ٣٦٨ - ٣٧٤)، والزَّيْلَعِيُّ في "نصب الراية" (١/ ٤٧ - ٥٤)، وابن حَجَر في "التلخيص الحَبِير" (١/ ١١٥)، فانظرها إن شئت.

* * *

١٤٢٨ - أخبرني القاضي أبو نصر أحمد بن الحسين بن محمد الدَّيْنُوريّ -بها-، أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السُّنِّيّ الحافظ، حدَّثنا عبد اللَّه بن أحمد بن مَسْلَمَة البغدادي، حدَّثنا أبو بدر عبَّاد بن الوليد الغُبَرِيّ، حدَّثنا أبو الوزير الحُرّ بن هارون، عن هَمَّام، عن هشام بن عُرْوَة، عن أبيه،