كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٠٢٦ - ج: 5 - ص: 482

نَيْسَابُور"، ولجعفر بن عبد الواحد مُتَابِعٌ أخرجه الحسن بن بدر في "جزء ما رواه الخلفاء" فزالت تهمته، بل وتُهْمَةُ نصر بن قُدَيْد، وشيخه، وشيخ شيخه".

وذكره الدَّيْلَمِيُّ في "الفردوس" (٣/ ٥٧١) رقم (٥٧٩٠).

* * *

١٠٢٦ - أخبرنا أبو بكر البَرْقَاني، حدَّثنا يعقوب بن موسى الأَرْدُبِيْلِيّ، حدَّثنا أحمد بن طاهر بن النَّجْم المَيَانَجِيّ، حدَّثنا سعيد بن عمرو البَرْدَعِيّ (١) -[وذكر خبر مذاكرته لأبي زُرْعَة الرَّازي في أحاديث من رواية جعفر بن عبد الواحد]-، حدَّثنا جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، عن عبد اللَّه بن المُثَنَّى، عن ثُمَامة،

عن أنس، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ".

(٧/ ١٣٧) في ترجمة (جعفر بن عبد الواحد بن جعفر العبَّاسي).

مرتبة الحديث:

إسناده تالف. ومَتْنُ الحديث صحيح بمجموع طرقه.

ففيه صاحب الترجمة (جعفر بن عبد الواحد الهاشمي العبَّاسي) وهو مُتَّهم. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٠٢٥).

و (ثُمَامة) هو (ابن عبد اللَّه بن أنس بن مالك الأنصاري البَصْري): ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٤٨).

---

(١) هكذا في المطبوع "البَرْدَعي" بالدال المهملة. وأثبتها جماعة كذلك. ومنهم من أثبتها بالذال المعجمة. انظر: "توضيح المشتبه" لابن ناصر الدين (١/ ٤٥١ - ٤٥٢)، و"تبصير المنتبه". لابن حَجَر (١/ ١٤١).