قال المُنْذِري في "الترغيب والترهيب"(٣/ ٢٦) بعد أن عزاه للطبراني في "الكبير" و"الأوسط": "تفرَّد به يحيى بن عبد اللَّه بن عَبْدُوْيَه (١) الصَّفَّار عن أبيه. -و- لا يحضرني فيهما جرح ولا عدالة".
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(٤/ ٢٣٩ - ٢٤٠): "رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، وقال: تفرَّد به يحيى بن عبد اللَّه بن عَبْدُوْيَه (١) الصَّفَّار عن أبيه، ولم أجد من ذكر يحيى، وأبوه ذكره الخطيب ولم يجرحه ولم يوثِّقه، وبقية رجاله حديثهم حسن".
أقول: فات المنذري والهيثمي عزو الحديث إلى الطبراني في "الصغير". و (يحيى) ترجم له الخطيب كما مَرَّ، ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة بإسناد تالف، وقد تقدَّم تخريجه في حديث رقم (٦٠٥) و (١٠١٦).
* * *
٢١٥٩ - أخبرني أبو الفرج الطَّنَاجِيْرِيّ، حدَّثنا محمد بن المظفَّر الحافظ، حدَّثنا أبو أحمد يحيى بن محمد بن عُبَيْد القَزْوِينيّ، حدَّثنا يحيى بن عَبْدَك، حدَّثنا خالد بن عبد الرحمن المَخْزُومِيّ، حدَّثنا محمد بن عبيد اللَّه، عن الوليد بن سَرِيع -مولى عمرو بن حُرَيْث-،
عن عمرو بن حُرَيْث، أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قَرَأَ في الفَجْرِ بالتِّينِ والزَّيْتُونِ.
(١٤/ ٢٣٤ - ٢٣٥) في ترجمة (يحيى بن محمد بن عُبَيْد القَزْوِينيّ أبو أحمد).
(١) تَصَحَّفَ في "الترغيب" و"المجمع" إلى: "عبد ربِّه". والتصويب من مصادر تخريجه المتقدِّمة، ومن "تاريخ بغداد" (١٠/ ٣٨) و (١٤/ ٢٢٩).