كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢٠٤٠ - ج: 9 - ص: 236

والمحفوظ من الحديث ليس فيه قوله: "راكبًا"، وهو في "الصحيحين" وغيرهما كما سيأتي.

قال الخطيب عقب روايته له: "قال عليّ بن عمر -يعني الدَّارَقُطْنِيّ-: لا أعلم أحدًا قال في هذا الحديث: (راكبًا)، غير أبي داود عن إبراهيم بن سعد. قلت -القائل الخطيب-: ولا أعلم أحدًا روى ذلك عن أبي داود سوى شَاذَان".

ثم قال الخطيب: "إنَّ المحفوظ عن أبي داود وغيره عن إبراهيم بن سعد، ليس فيه قوله: "راكبًا". ثم ساق الحديث بإسناده إلى يونس بن حَبِيب عن أبي داود به، بلفظه المحفوظ.

التخريج:

لم أقف عليه بهذا اللفظ في كُلِّ ما رجعت إليه، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.

والحديث رواه البخاري في الأطعمة، باب القثاء بالرطب، وباب القثاء، وباب جمع اللونين أو الطعامين بمرة، الجزء التاسع، رقم (٥٤٤٠ و ٥٤٤٧ و ٥٤٤٩)، ومسلم في الأشربة، باب أكل القثاء بالرطب (٣/ ١٦١٦) رقم (٢٠٤٣)، وأبو داود في الأطعمة، باب الجمع بين لونين في الأكل (٤/ ١٧٦) رقم (٣٨٣٥)، والتِّرْمِذِيّ في الأطعمة، باب ما جاء في أكل القثاء بالرطب (٤/ ٢٨٠) رقم (١٨٤٤)، وابن ماجه في الأطعمة، باب القثاء والرطب يجمعان (٢/ ١١٠٤) رقم (٣٣٢٥)، وأحمد في "المسند" (١/ ٢٠٣)، والدَّارِمي في "سننه" (٢/ ١٠٣)، من طرق -ليس أحدها عن أبي داود الطَّيالسي-، عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن عبد اللَّه بن جعفر به، دون قوله: "راكبًا".

* * *

٢٠٤٠ - أخبرني الأَزْهَرِيّ، حدَّثنا أبو الحسين نصر بن أحمد بن