كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢١٢٠ - ج: 9 - ص: 392

والجواب على ذلك ما تقدَّم عن البُخَاري أولًا، وثانيًا: إنَّ النظرة منهما كانت متجهة صوب الإِسناد فحسب، مع إغفال نَكَارَة المَتْنِ الظَّاهرة، والنَّقْدُ الصحيح يوجب النظر الفاحص لهما معًا.

* * *

٢١٢٠ - أخبرنا الحسن بن غالب المُقْرِئ، أخبرنا عبيد اللَّه بن عبد الرحمن الزُّهْرِيّ، حدَّثنا عبد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز، حدَّثنا أبو الرَّبيع الزَّهْرَانِيّ، حدَّثنا أبو عَقِيل، عن بُهَيَّة قالت:

سمعت عائشة تقول: كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يكرهُ أن تُرَى المرأة ليس بيدها أَثَرُ الحِنَّاءِ والخِضَابِ.

(١٤/ ١٠٨ - ١٠٩) في ترجمة (يحيى بن المتوكِّل الضَّرِير أبو عَقِيل).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف.

ففيه (أبو عَقِيل) وهو صاحب الترجمة (يحيى بن المتوكِّل البَاهِلِيّ المَدِينيّ الحَذَّاء الضَّرِير) وقد ترجم له في:

١ - "سؤالات ابن الجُنَيْد لابن مَعِين" ص ٤٨٧ رقم (٨٨٠) وقال: "ليس به بأس".

٢ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٦٥٣) وقال: "ليس حديثه بشيء".

٣ - "سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شَيْبَة لعليّ بن المَدِيني" ص ٧٧ - ٧٨ رقم (٦٤) وقال: "ذاك عندنا ضعيف".

٤ - "التاريخ الكبير" (٨/ ٣٠٦) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.