وقال الإِمام ابن الصلاح في "علوم الحديث" ص ١٥٨: "هو من باب المنقطع والمرسل، غير أنّه أخذ شَوْبًا من الاتصال بقوله: وجدت بخطِّ فلان".
التخريج:
رواه الحاكم في "المستدرك"(٣/ ٢٣٢)، والطبراني في "الكبير"(٥/ ٣٠ - ٤٠) رقم (٤٥٤٨)، من طريق عاصم بن عليّ، عن أبي مَعْشَر، به.
ولم يتكلَّم عليه الحاكم أو الذَّهَبِيّ في "تلخيص المستدرك" بشيء.
وقال الهيثمي في "المجمع"(٦/ ٦٩): "رواه الطبراني وفيه أبو مَعْشَر نَجِيح وهو ضعيف يُكْتَبُ حديثه".
وذكره العِرَاقي في "تخريج أحاديث الإحياء"(٢/ ٣٦٦) وعزاه للحاكم فقط، ولم يتكلَّم عليه بشيء.
* * *
١٣٠ - أخبرنا إبراهيم بن مَخْلَد بن جعفر قال: حدَّثني إسماعيل بن عليّ الخُطَبي قال: نبأنا محمد بن إسماعيل بن الغُصْن المَوْصِلي قال: نبأنا عبد الغفَّار بن عبد اللَّه بن الزُبَيْر المَوْصِلي قال: نبأنا عليّ بن مُسْهِر، عن مسلم الأعور، عن مجاهد،
عن ابن عبَّاس قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "إنَّ المَيِّتَ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِم حين يُوَلُّونَ عنه".
(٢/ ٤٦) في ترجمة (محمد بن إسماعيل بن الغُصْن المَوْصِلي).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف. والحديث صحيح من طرق أخرى.
ففيه (مسلم بن كَيْسَان الضَّبِّي المُلائي الأعور) وهو واه. وستأتي ترجمته في حديث (٧٣١).