كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٨٧٤ - ج: 5 - ص: 148

والخطيب، وابن عساكر. ولم أقف عليه في "الكامل" لابن عدي المطبوع، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.

* * *

٨٧٤ - أخبرنا محمد بن أحمد بن رِزْق، حدَّثنا أبو العبَّاس، عبد اللَّه بن عبد الرحمن العَسْكَرِي، حدَّثنا أحمد بن مُلاعِب، حدَّثنا إبراهيم بن شَمَّاس، حدَّثنا مسلم بن خالد، عن إسماعيل بن أُمَيَّة، عن نافع،

عن ابن عمر، أن النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال: "إذا زَنَتْ وليدةُ أحدكم فَلْيَجْلِدَها ولا يُثَرِّبْ عليها، فإن عادت فَلْيَجْلِدْهَا الحَدَّ ولا يُثَرِّبْ عليها، فإن عادت فَلْيَجْلِدْهَا الحَدَّ ولا يُثَرِّبْ عليها، فإن عادت الرابعةَ فَلْيَبِعْهَا ولو بحَبْلٍ مِنْ شَعْرٍ".

(٦/ ١٠٠) في ترجمة (إبراهيم بن شَمَّاس السَّمَرقَنْدِيّ أبو إسحاق).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف. وقد صحَّ من حديث أبي هريرة.

ففيه (مسلم بن خالد المَخْزُومي الزَّنْجِي المَكِّي) وقد ترجم له في:

١ - "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٥/ ٤٩٩) وقال: "كان مسلم بن خالد أبيض مشرَّبًا حُمْرَةً، وإنما الزَّنْجِي لقبٌ لُقِّبَ به وهو صغير. . . وكان كثير الحديث كثير الغلط والخطأ في حديثه، وكان في بَدَنِهِ نعم الرجل ولكنه كان يغلط".

٢ - "تاريخ ابن معين" (٢/ ٥٦١ - ٥٦٢) وقال: "ثقة". وقال أيضًا: "ثقة، وهو صالح الحديث".

٣ - "سؤالات ابن الجُنَيْد لابن معين" ص ٤٧٢ رقم (٨١٠) وقال: "ليس بذاك القويِّ". وعلَّق عليه محققه الدكتور أحمد محمد نور سيف حفظه المولى بعد أن أشار إلى اختلاف. قوله فيه، بقوله: "ويبدو أن هذا هو رأيه الأخير".