كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٥٩ - ج: 1 - ص: 264

وعندهم جميعًا زيادة قوله: "ولسانه" بعد قوله: "سمعه وبصره".

وليس عندهم جميعًا قوله: "ما تقدَّم من ذنبه".

قال ابن خُزَيْمَة عند سوقه لإِسناده بعد ذكره لـ (سُكَيْن بن عبد العزيز): "وأنا بريء من عهدته وعهدة أبيه".

وقال الهيثمي في "المجمع" (٣/ ٢٥١): "رواه أحمد وأبو يَعْلَى والطبراني في "الكبير". . . ورجال أحمد ثقات"!

وقال المُنْذِري في "الترغيب والترهيب" (٢/ ٢٠٤): "رواه أحمد بإسناد صحيح! والطبراني. . . ".

وقال الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على "المسند" لأحمد (٥/ ١٧) رقم (٣٠٤٢): "إسناده صحيح"!.

وقال الشيخ الألباني في تعليقه على "صحيح ابن خُزَيْمَة" (٤/ ٢٦١): "إسناده ضعيف، بل منكر"!.

* * *

٥٩ - أخبرنا أبو الفرج محمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن شَهْرَيَار التاجر -بأَصْبَهَان- قال: أنبأنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: نبأنا محمد بن إسحاق بن إسماعيل البغدادي قال: نبأنا منصور بن أبي مُزَاحِم قال: نبأنا أبو إسماعيل المُؤَدِّب، عن يعقوب بن عطاء، عن أبيه،

عن زيد بن خالد الجُهَني قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "مَنْ جَهَّزَ غازيًا، أو فَطَّرَ صائمًا، أو جَهَّزَ حاجًّا، فإنَّ له مِثْلَ أَجْرِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِهِ شيئًا".

(١/ ٢٤٣) في ترجمة (محمد بن إسحاق بن إسماعيل البغدادي).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف. وقد صَحَّ بعضه من غير هذا الطريق كما سيأتي في التخريج.