كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٣٨٠ - ج: 7 - ص: 30

الطبراني من حديث سهل بن سعد ومن حديث النَّوَّاس بن سَمْعَان، وكلاهما ضعيف".

وللحديث شواهد تُكُلِّمَ فيها، انظرها في: "المقاصد الحسنة" للسَّخَاويّ ص ٤٥٠، و"الدُّرر المنتثرة" للسُّيُوطِيّ ص ١٧٩ رقم (٤٢٥)، و"الفوائد المجموعة" للشَّوْكَانِيّ ص ٢٥٠، و"الأسرار المرفوعة" للقَاري ص ٢٥٦، رقم (١٠١٩) و (١٠٢٠).

وقال السَّخَاوِيُّ في "المقاصد" بعد أن أشار لبعض شواهده: "وهي وإن كانت ضعيفة فبمجموعها يتقوَّى الحديث، وقد أَفْرَدْتُ فيه وفي معناه جزءًا".

* * *

١٣٨٠ - أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد اللَّه بن مهدي، أخبرنا محمد بن مَخْلَد، حدَّثنا شُعَيْب بن أيوب، حدَّثنا معاوية بن هشام، حدَّثنا سفيان، عن محمد بن المُنْكَدِر،

عن جابر قال: قال النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "العَيْنُ تَدْخِلُ الرَّجُلَ القَبْرَ، والجَمَلَ القِدْرَ".

(٩/ ٢٤٤) في ترجمة (شُعَيْب بن أيوب بن رُزَيْق الصَّرِيْفِيْنِيّ أبو بكر).

مرتبة الحديث:

رجال إسناده ثقات عدا صاحب الترجمة (شُعَيْب بن أيوب الصَّرِيْفِيْنِيّ) وقد ترجم له في:

١ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ٣٠٩) وقال: "يخطئ ويدلِّس، كُلُّ ما في حديثه من المناكير دلسة". أقول: لكنه هنا يصرِّح بالتحديث.

٢ - "تاريخ بغداد" (٩/ ٢٤٤ - ٢٤٥) وفيه عن أبي داود: "إنِّي لأخاف اللَّه في الرواية عن شُعَيْب بن أيوب الصَّرِيْفِيْنِيّ". وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "ثقة".