كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٦١٨ - ج: 7 - ص: 560

قال أبو نُعَيْم: "ورواه الزُّهْرِيّ عن سالم عن أبيه عن عمر، وكوثر بن حَكِيم عن نافع عن ابن عمر عن عمر، وعبد الرحمن بن غَنْم عن عبد اللَّه بن أَرْقَم عن عمر".

ورواه ابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٦٧٩) -في ترجمة (عمر بن حمزة بن عبد اللَّه بن عمر بن الخطَّاب) - من طريق أبي أسامة، عن عمر بن حمزة العُمَرِيّ، عن سالم، عن ابن عمر، عن عمر مرفوعًا.

أقول: في إسناده عندهما، (عمر بن حمزة العُمَرِيّ)، وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٠٦٦).

والحديث رواه غير واحد من الصحابة، وحديث بعضهم في "الصحيحين"، وقد تقدَّم في حديث (١٠٦٦) ذِكْرُ ذلك.

* * *

١٦١٨ - أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد اللَّه بن مهدي، أخبرنا القاضي أبو عبد اللَّه الحسين بن إسماعيل المَحَامِلِي، حدَّثنا عبيد بن عبد الواحد البزَّار، حدَّثنا دُحَيْم، حدَّثنا عمر -يعني ابن عبد الواحد-، عن الأَوْزَاعِيّ قال: حدَّثني من سمع عطاء يحدِّثُ،

عن عائشة قالت: كان إذا كان احتلامُ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم رَطْبًا مَسَحْتُهُ بالإِذْخِرِ، وإذا كان يَابِسًا مَسَحْتُهُ بِعَظْمٍ.

(١١/ ٩٩ - ١٠٠) في ترجمة (عبيد بن عبد الواحد بن شَرِيك البزَّار أبو محمد).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف. وما جاء في الحديث من فَرْكِ المَنِيِّ من الثوب إذا كان يابسًا، ومَسْحُهُ إذا كان رَطْبًا، ثابتٌ من أوجهٍ أخرى.