كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢١٩٥ - ج: 9 - ص: 542

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١٥٧): "رواه أحمد والبزَّار والطبراني في "الأوسط" بنحوه، وزاد: "ويُزوِّجُهُنَّ" من طرق، وإسناد أحمد جيِّد".

وقال المُنْذِري في "الترغيب والترهيب" (٣/ ٦٨): "رواه أحمد بإسناد جيِّد، والبزَّار والطبراني في "الأوسط". . . ".

وللحديث شواهد كثيرة، انظرها في: "العِيَال" لابن أبي الدُّنْيَا رقم (٨٧ و ٨٩ و ١٠٧ و ١١٠)، و"جامع الأصول" (١/ ٤١٢ - ٤١٣)، و"مجمع الزوائد" (٨/ ١٥٦ - ١٥٨)، و"الترغيب والترهيب" (٣/ ٦٦ - ٦٩).

* * *

٢١٩٥ - أخبرنا عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه الخَفَّاف، أخبرنا محمد بن المُظَفَّر، حدَّثنا محمد بن القاسم بن عبد الرحمن بن أبي نِزَار، حدَّثنا ياسين بن محمد الأَنْبَارِيّ، حدَّثنا محمد بن سليمان بن أبي داود الأَنْبَارِيّ، حدَّثنا أبو ضَمْرَة، عن رَبِيعة،

عن أنس قال: بَعَثَ النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أبا رَافِعٍ ورَجُلًا من الأنصار، فَأَنْكَحَاهُ مَيْمُوَنَة قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ.

(١٤/ ٣٥٦) في ترجمة (ياسين بن محمد الأَنْبَارِيّ).

مرتبة الحديث:

في إسناده صاحب الترجمة (ياسين بن محمد الأَنْبَارِيّ)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

وفيه أيضًا الراوي عنه: (محمد بن القاسم بن عبد الرحمن بن أبي نِزَار)، لم أقف على من ترجم له.

و (أبو ضَمْرَة) هو (أنس بن عِيَاض اللَّيْثِيّ): ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٤١٨).