آخر رواه أبو نُعَيْم، عن عبد اللَّه بن محمد بن جعفر، حدَّثنا محمد بن عبد الرحيم بن شَبيب، عن محمد بن قُدَامة المِصِّيْصِي، عن جَرِير، عن الأَعْمَش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ حديثه في "تاريخ أصبهان"، وبزيادة قوله في آخره:"وإن أحببت أن لا توقف. . . . ".
قال ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة"(١/ ٢٦٩): "فيه محمد بن عبد الرحيم بن شَبِيب (١)، لم أقف له على ترجمة، وشيخ أبي نُعَيْم عبد اللَّه بن جعفر أظنه القَزْوِيني وهو وضَّاع".
وهذا وَهَمٌ من ابن عَرَّاق، فإنَّ شيخ أبي نُعَيْم:(عبد اللَّه بن محمد بن جعفر) هو (ابن حيَّان الأصبهاني أبو الشَّيْخ): إمام حافظ ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٣).
مع التنبيه على أنَّ أبا نُعَيْم في "تاريخ أصبهان" إنما يروي الحديث عن شيخه (أبي بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب المقرئ).
وعزاه في "كنز العُمَّال"(١٠/ ٢٥٩) رقم (٢٩٣٧٧)، إلى أبي نصر السِّجْزِيّ في "الإِبانة"، وقال: غريب. وإلى الخطيب، وابن النَّجَّار.
* * *
٦٢٨ - أخبرنا أبو الحسين بن السِّمْنَاني، حدَّثنا إسماعيل بن الحسن بن عبد اللَّه، حدَّثنا محمد بن عبيد اللَّه بن العلاء الكاتب، حدَّثنا أحمد بن بُدَيْل، حدَّثنا مُفَضَّل بن صالح، حدَّثنا لَيْث، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه،
عن عائشة قالت: ربما انْقَطَعَ شِسْعُ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فيمشي في نَعْلٍ حتى يُصْلِحَ الأُخْرَى.
(٤/ ٣٨٢) في ترجمة (أحمد بن محمد بن أحمد السِّمْنَانِيّ أبو الحسين).
(١) صُحِّفَ في "تنزيه الشريعة" إلى: "محمد بن عبد الرحيم بن أبي شبيب". والتصويب من "تاريخ أصبهان" (٢/ ٢٢٦)، و"اللآلئ" (١/ ٢٢٢).