كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٦٦١ - ج: 4 - ص: 265

موقوفًا على عليّ بن أبي طالب بلفظ: "تَنَوَّق رجلٌ في بسم اللَّه الرحمن الرحيم فَغُفِرَ له". رواه البيهقي في "شُعَب الإيمان" (١).

وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (١/ ٢٦٠).

وسيأتي من الطريق السابق برقم (١٨٥٩) عن أنس مرفوعًا بلفظ آخر.

* * *

٦٦١ - أخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن شَهْرَيَار الأَصْبَهَاني، أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، حدَّثنا أحمد بن محمد بن الصَّلْت البغدادي -بمِصْر-، حدَّثنا محمد بن زياد بن زَبَّار الكَلْبِي، حدَّثنا شَرْقِي بن القُطَامي، عن أبي الزُّبَيْر،

عن جابر قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "أَعْطُوا الأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ".

(٥/ ٣٣) في ترجمة (أحمد بن محمد بن الصَّلْت الضَّرير أبو عبد اللَّه).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف. ومَتْنُهُ قويٌّ بمجموع شواهده.

ففيه (شَرْقِي بن القُطَامي الكُوفي) وقد ترجم له في:

١ - "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٥٤ - ٢٥٥) وقال: "ليس عنده كثير حديث". وفيه أنَّ شَرْقِي -لَقَبٌ-، واسمه: الوليد بن حُصَيْن بن حَبِيب بن حمَّاد الكَلْبي.

٢ - "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٧٦) وفيه عن أبي حاتم: "ليس بقوي الحديث، ليس عنده كثير حديث".

---

(١) (٥/ ٥٩٤ - ٥٩٥) رقم (٢٤١٩) وقال: "هذا موقوف". وقال محققه: في إسناده من لم أعرفه. ومن ذات الطريق عن عليٍّ موقوفًا أيضًا، رواه الخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (١/ ٢٦٠) رقم (٥٣٤) -ط مكتبة المعارف-.