كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٦٩٧ - ج: 4 - ص: 365

كما أنَّ في إسناده في "الكبير" شيخ الطبراني أيضًا: (محمد بن حَنِيفة الوَاسِطي أبو حَنِيفة) قال الدَّارَقُطْنِيُّ عنه: "ليس بالقويِّ". وستأتي ترجمته في حديث (٧٥٠).

وفي إسناد أبي نُعَيْم شيخه: (أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب الشَّيْبَاني)، ويغلب على ظني أنَّه (أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب المُفْيد الجُرْجَاني)، وهو مجمع على ضعَّفه واتُّهم. وستأتي ترجمته في حديث (١٦٠٩)، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.

* * *

٦٩٧ - أخبرني محمد بن عبد الملك القُرَشي، أخبرنا محمد بن المظفَّر، حدَّثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخَلَّال -ببغداد-، حدَّثنا إسحاق بن خالد البَالِسِي قال: حدَّثنا حفص بن عمر العَدَني، حدَّثنا مالك بن أنس، حدَّثني جعفر بن محمد، عن أبيه،

عن جَدِّه قال: جَمَعَ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم بين الظُّهْرِ والعَصْرِ في المدينة، فصلَّى أَرْبَعًا، وبين المَغْرِبِ والعِشَاءِ فصلَّي سَبْعًا. قال مَالِكٌ: في لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ.

(٥/ ١١٢ - ١١٣) في ترجمة (أحمد بن محمد بن هارون الخَلَّال الحَنْبَلِيّ أبو بكر).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف. ومَتْنُهُ مُنْكَرٌ.

ففيه (حفص بن عمر بن ميمون العَدَنِيّ الصَّنْعَانِيّ أبو إسماعيل) وهو ضعيف. وستأتي ترجمته في حديث (٧٧٩).

كما أنَّ فيه انقطاعًا بين (محمد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب)