كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٩٤٠ - ج: 9 - ص: 28

١٩٤٠ - أخبرنا أبو سعد المَالِينيّ -قراءة-، أخبرنا عبد اللَّه بن عدي الحافظ، حدَّثنا قُسْطَنْطِين بن عبد اللَّه الرُّومي -مولى المعتمد على اللَّه أمير المؤمنين. قال ابن عدي في غير هذا الحديث: بِسُرَّ مَنْ رأى-، حدَّثنا إسحاق بن الضَّيْف، حدَّثنا الوليد بن سَلَمَة الأُرْدُنِّيّ، حدَّثنا عمر بن قيس، عن الزُّهْرِيّ، عن ابن المسيَّب،

عن أبي بكر الصِّدِّيق قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "لَيسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ، العَائِدُ في هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ في قَيْئِهِ".

(١٢/ ٤٧٨ - ٤٧٩) في ترجمة (قُسْطَنْطِين بن عبد اللَّه أبو الحسن، مولى المعتمد على اللَّه).

مرتبة الحديث:

إسناده تالف، والحديث صحيح من طرق أخرى.

ففيه (الوليد بن سَلَمَة الطَّبَرَانِيّ الأُرْدُنِّيّ أبو العبَّاس) وقد ترجم له في:

١ - "الجرح والتعديل" (٩/ ٦ - ٧)، وفيه عن عبد الرحمن بن إبراهيم دُحَيْم قال: قال شعيب بن إسحاق: "كَذَّابَا هذه الأُمَّة وَهْب بن وَهْب والوليد بن سَلَمة الأُرْدُنِّيّ". وقال أبو حاتم: "ذاهب الحديث". وقال أبو زُرْعَة: "آه آه أتينا ابنه وكان صدوقًا، وكان يحدِّث بأحاديث مستقيمة، فلما أخذ في أحاديث أبيه جاء -يعني- بالأوَابِد".

٢ - "المجروحين" (٣/ ٨٠) وقال: "كان ممن يضع الحديث على الثقات لا يجوز الاحتجاج به بحال، وابنه ثقة".

٣ - "الكامل" (٧/ ٢٥٣٩ - ٢٥٤٠)، وروى له ابن عدي عددًا من حديثه، وقال: "وهذه الأحاديث للوليد مع ما لم أذكر من حديثه، عامَّتها غير محفوظة".