كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٣٩٢ - ج: 7 - ص: 58

ورواه من طريق سليمان بن داود، وزيد بن يحيى، عن صالح، عن محمد بن كعب، عن ابن عبَّاس موقوفًا عليه أيضًا.

ورواه ابن حبَّان في "المجروحين" (١/ ٢٥٩) -في ترجمة (حفص بن عمر الحَلَبَيّ) -، عن جماعة، عن محمد بن بَكَّار، عنه، به، مرفوعًا.

ورواه الرَّامَهُرْمُزِيّ في "المحدِّث الفَاصِل" ص ٤١١، من طريق حفص بن عمر، عن صالح بن كَيْسَان (١)، عن محمد بن كعب، عنه، به، مرفوعًا.

ورواه ابن الجَوْزي في "العلل" (١/ ١٢٣ - ١٢٤) عن الخطيب من طريقه المتقدم، وقال: "لا يصحُّ". ونقل قول الخطيب الذي قاله في "تاريخه" عقب روايته له. كما نقل أقوال بعض النُّقَّاد في (صالح بن حسَّان).

* * *

١٣٩٢ - أخبرنا أبو نُعَيْم الحافظ، حدَّثنا عبد اللَّه بن جعفر بن أحمد بن فارس، حدَّثنا إسماعيل بن عبد اللَّه بن مسعود العَبْدِي، حدَّثنا سعيد بن سليمان، حدَّثنا منصور بن أبي الأسود، حدَّثنا صالح بن حسَّان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدِّه،

عن عليّ بن أبي طالب قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "اتَّقِ يا عليُّ دَعْوَةَ المَظْلُومِ، فإنَّما يَسْأَلُ اللَّهَ حَقَّهُ، وإنَّ اللَّهَ لن يَمْنَعَ ذا حَقٍّ حَقَّهُ".

(٩/ ٣٠١ - ٣٠٢) في ترجمة (صالح بن حسَّان الأنصاري أبو الحارث).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف جدًّا.

ففيه صاحب الترجمة: (صالح بن حسَّان النَّضَرِي الأنصاري المَدَني) وهو متروك. وقد تقدَّمت ترجمته في الحديث السابق رقم (١٣٩١).

---

(١) هكذا في المطبوع: "صالح بن كيسان"! وهو ثقة ثَبْت كما في "التقريب" (١/ ٣٦٢). والحديث إنما يُعْرَفُ من طريق (صالح بن حسَّان) وهو متروك.