وقد لخَّص ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة"(١/ ٣٦٨ - ٣٦٩) ذلك عنه فقال: "وله طريق آخر أخرجه ابن عساكر، وأبو نُعَيْم في "فضائل الصحابة". وجاء من حديث حُذَيْفَة أخرجه ابن عساكر. قلت -القائل ابن عَرَّاق-: في أسانيدها جماعة لم أقف لهم على تراجم واللَّه أعلم. وجاء من حديث عليّ: أخرجه أبو نُعَيْم في "معجم شيوخه" من طريق الكُدَيْمي، وشيخ أبي نُعَيم عمر بن أحمد، قال ابن النَّجَّار: كان ضعيفًا عامَّة أحاديثه مناكير. قلت -القائل ابن عَرَّاق-: مرَّ في المقدِّمة أنَّه روى عن الثقات الموضوعات، واللَّه تعالى أعلم".
أقول: و (الكُدَيْمِي: محمد بن يونس السَّامي البَصْرِي): متروك، اتَّهَمَهُ أبو داود وابن حِبَّان والدَّارَقُطْنِيّ وغيرهم بالكذب. وقد سبقت ترجمته في حديث (٤٤٦).
وعزاه في "الكنز"(١٣/ ٢٣٤) رقم (٣٦٧٠٣) إلى أبي نُعَيْم في "معجم شيوخه" وفي "فضائل الصحابة"، والدَّيْلَمِيّ، وابن عساكر، وابن النَّجَّار. وقال:"من طرق كلُّها ضعيفة".
* * *
١٤١١ - أخبرنا أحمد بن علي المُحْتَسِب، حدَّثنا محمد بن المُظَفَّر، حدَّثنا أبو زُرْعَة طَلْحَة بن محمد بن العبَّاس -قَدِمَ علينا-، حدَّثنا أبو محمد سعيد بن محمد بن نوح، حدَّثنا داود بن مِخْرَاق، حدَّثنا خالد بن صُبَيْح (١)، عن الحسن بن عُمَارة، عن حَبِيب بن أبي ثابت،
(١) هو (خالد بن يزيد بن صالح بن صُبَيْح المُرِّي). وقد ضبطه الأستاذ نايف العبَّاس في تحقيقه للجزء السابع من "الإكمال" ص ٣١٤، والأستاذ محمد عَوَّامة في تحقيقه "للتقريب" رقم (١٦٨٧): بفتح الصاد في (صبيح)، وهو خطأ. صوابه الضم مع فتح الباء كما في "تبصير المنتبه في تحرير المشتبه" لابن حَجَر (٣/ ٨٣٢).