كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢١٢٥ - ج: 9 - ص: 402

حُمَيْد في "المنتخب من المسند" (١/ ٥٤٦ - ٥٤٧) رقم (٦٣٥)، وابن السُّنِّيّ في "عمل اليوم والليلة" ص ٢٠١ - ٢٠٢ رقم (٤٢٥)، والبيهقي في "شُعَب الإيمان" (١/ ٥١٤) رقم (١٩٢)، و"الآداب" ص ٤٧٣ - ٤٧٤ رقم (١٠٧٣)، وفي "الأسماء والصَّفات" (١/ ١٣٥ - ١٣٦)، وابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (١/ ١٣٨ - ١٣٩) رقم (٣١٦ و ٣١٧ و ٣١٨)، والفَسَوي في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٥٣٠)، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (١/ ٣١٤)، والقُضَاعي في "مسند الشِّهَاب" (١/ ٤٣٤) رقم (٧٤٥)، والآجُرِّيّ في "الشَّريعة" ص ١٩٨.

قال الحافظ ابن رَجَب الحنبلي في "جامع العلوم والحِكَم" ص ١٦١: "وقد رُوي هذا الحديث عن ابن عبَّاس من طرق كثيرة، من رواية ابنه عليّ، ومَوْلَاهُ عِكْرِمَة، وعطاء بن أبي رَبَاح، وعمرو بن دينار، وعبيد اللَّه بن عبد اللَّه، وعمر مولى غُفْرَة، وابن أبي مُلَيْكَة، وغيرهم. وأصحُّ الطرق كلّها طريق حَنَش الصَّنْعَانِيّ التي خرَّجها التِّرْمِذِيّ، كذا قال ابن مَنْدَه وغيرُه.

وقد رُوي عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أنَّه وصَّى ابن عبَّاس بهذه الوصية من حديث عليّ بن أبي طالب، وأبي سعيد الخُدْرِي، وسهل بن سعد، وعبد اللَّه بن جعفر. وفي أسانيدها كلّها ضعف. وذكر العُقَيْلِي أنَّ أسانيد الحديث كلّها ليِّنة، وبعضها أصلح من بعض. وبكلِّ حالٍ فطريق حَنَشٍ التي خرَّجها التِّرْمِذِيُّ حسنة جيِّدة" انتهى.

* * *

٢١٢٥ - أخبرنا عبد الغفَّار بن محمد بن جعفر المؤدِّب، حدَّثنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأَزْدِيّ، حدَّثنا محمد بن عَبْدَة بن حَرْب، حدَّثنا أبو بكر محمد بن خَلَّاد البَاهِلِيّ، حدَّثنا يحيى بن سعيد القَطَّان قال: كنتُ إذا أخطأتُ قال لي سفيان الثَّوْريّ: أخطأتَ يا يحيى، فَحَدَّثَ يومًا عن عبيد اللَّه بن عمر، عن نافع،