كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢٤٠ - ج: 2 - ص: 212

اللَّه مِن أن يكونَ قَدَّرَ خيرًا، كما أخرجوه مِنْ أَنْ يكونَ قَدَّرَ شَرًّا".

ثم روى عقبه من طريق الأوزاعي، حدَّثني العلاء بن الحجَّاج، عن محمد بن عبيد المَكِّي، عن ابن عبَّاس بهذا الحديث. قلت: أدرك محمدٌ ابن عبَّاس؟ قال: نعم.

قال الهيثمي في "المجمع" (٧/ ٢٠٤): "رواه أحمد من طريقين وفيهما محمد (١) بن عبيد المَكِّي وثَّقه ابن حبَّان وضعَّفه أبو حاتم. وفي إحداهما رجل لم يسمّ، وسمَّاه في الأخرى: العلاء بن الحجَّاج ضعَّفه الأَزْدِيّ".

وحديث الإيمان بالقدر خيره وشرِّه. حديث صحيح ثابت مشهور، رواه مسلم في الإيمان، باب وصف جبريل للنبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم الإسلام والإيمان (١/ ٣٦ - ٣٨) رقم (٨)، وغيره، عن عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه.

وانظر في طرقه والكلام عليه: "جامع العلوم والحِكَم" لابن رجب ص ٢٠ وما بعد، و"فتح الباري" (١/ ١١٥ - ١١٦) -في كتاب الإيمان، باب سؤال جبريل النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عن الإيمان. . -.

* * *

٢٤٠ - حدَّثنا يحيى بن عليّ الدَّسْكَري -بحُلْوان-، حدَّثنا أبو بكر محمد بن المُقرئ -بأَصْبَهَان-، حدَّثنا أبو الطيِّب محمد بن عبد الصمد الدَّقَّاق البغدادي، حدَّثنا أحمد بن عبد اللَّه أبو جعفر المُكْتِب، حدَّثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن عبد اللَّه بن عثمان بن خُثَيْم (٢)، عن عبد الرحمن بن بَهْمَان قال:

---

(١) صُحِّفَ في "المجمع" إلى "أحمد". والتصويب من "المسند" (١/ ٣٣٠)، و"التاريخ الكبير" (١/ ١٧١)، و"الجرح والتعديل" (٨/ ١٠).
(٢) صُحِّفَ في المطبوع إلى: "خيثم". والتصويب من "الجرح والتعديل" (٥/ ١١١)، و"التقريب" (١/ ٤٣٢).