ورواه العُقَيْلِي في "الضعفاء"(٣/ ٣٥٣)، وابن حِبَّان في "المجروحين"(٢/ ١٩٩)، وابن عدي في "الكامل"(٢/ ١٩١٦) -ثلاثتهم في ترجمة (عُقْبَة بن عبد اللَّه الأَصَمّ) -، من طرق، عن عُقْبَة بن عبد اللَّه الأَصَمّ، عن عطاء بن أبي رَبَاح، عنه، به.
قال العُقَيْلِي:"لا يُعْرَفُ إلَّا به، ولا يتابعه إلَّا من هو دونه أو مثله".
وقال ابن عدي:"وهذا لا يُعْرَفُ إلَّا بعُقْبَة عن عطاء".
وفي "الجرح والتعديل"(٦/ ٣١٤) -في ترجمة (عُقْبَة بن عبد اللَّه الأَصَمّ) - أنَّه لمَّا قيل لأبي حاتم:"إنَّ محمد بن عوف حكى عن أحمد بن حنبل أنَّ عُقْبَة بن الأَصَمّ ثقة. فقال: "كيف؟ بما يروي عن عطاء عن أبي هريرة عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم "أنَّه نهى عن النظر في النُّجوم"، وحديث آخر جميعًا منكرين".
وقال ابن مَعِين في "تاريخه" (٤/ ١٣٥): "قال أبو سَلَمَة التَّبُوذِكِيّ: أخبرني الحسين بن عدي قال: نظرنا في كتاب عُقْبَة الأَصَمّ، فإذا أحاديثه هذه التي يحدِّث بها عن عطاء، إنما هي في كتابه عن قيس بن سعد عن عطاء".
* * *
٨٨٤ - أخبرنا عليّ بن محمد بن عبد اللَّه المُعَدَّل، أخبرنا محمد بن عمرو بن البَخْتَرِيّ الرَّزَّاز، حدَّثنا إبراهيم بن عبد الرحيم، حدَّثنا عبَّاس بن الفضل الأَزْرَق، أخبرنا هَمَّام، عن محمد بن عَجْلان، عن عبد اللَّه بن محمد بن عَقِيل،
عن رُبَيِّع بنت مُعَوِّذ بن عَفْرَاء، أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم دَخَلَ عليها فَتَوَضَّأَ بِقَدْرِ المُدِّ، ثم مَسَحَ رَأْسَهُ مقدَّمه ومؤخَّره، وعن يمينه وعن شماله.
(٦/ ١٣٥) في ترجمة (إبراهيم بن عبد الرحيم بن عمر أبو إسحاق، يعرف بابن دنوقا).