كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٤٢٣ - ج: 3 - ص: 205

"المستدرك" (٤/ ٥٥٨ - ٥٥٩)، وقال: "صحيح الإسناد ولم يخرِّجاه".

وقال الذَّهَبِيُّ في "تلخيص المستدرك": "صحيح على شرط مسلم".

وقال ابن حَجَر في "فتح الباري" (١١/ ٣٦٨) -في الرقاق، باب نفخ الصور-: "إسناده حسن".

وله شواهد أخرى تُكُلِّمَ فيها، انظرها في: "فتح الباري" الموضع السابق، و"مجمع الزوائد" (١٠/ ٣٣٠).

وسيأتي برقم (٧١٥) من حديث أنس، وبرقم (١٥٩٣) من حديث البراء بن عازب.

* * *

٤٢٣ - قرأت بخطِّ أبي بكر بن الجِعَابي في كتاب "الموالي".

ثم أنبأنا القاضي أبو عبد اللَّه الحسين بن عليّ الصَّيْمَرِي -قراءةً-، حدَّثنا أحمد بن محمد بن عليّ الآبَنُوسِي، حدَّثنا القاضي أبو بكر بن الجِعَابي، حدَّثني أحمد بن عبيد اللَّه الثَّقَفِي أبو العبَّاس، حدَّثنا عيسى بن محمد الكاتب، حدَّثنا أبو الهُذَيْل العَبْدِي، حدَّثنا سليمان بن قَرْم، عن الأعمش، عن سالم،

عن ثَوْبَان قال: قال النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "استقيموا لقُرَيْشٍ ما اسْتَقَامُوا لكم، فإنْ لم يستقيمُوا لكم فَضَعُوا سُيُوفَكُمْ على عَوَاتِقِكُمْ، ثم أبِيدُوا خَضْرَاءَهُمْ".

(٣/ ٣٦٦ - ٣٦٧) في ترجمة (محمد بن الهُذَيْل بن عبيد اللَّه العَلَّاف أبو الهُذِيْل -شيخ المُعْتَزَلَة-).

مرتبة الحديث:

إسناده تالف. والحديث له طرق أخرى، وهو ضعيف.