وفيه أيضًا صاحب الترجمة (الفضل بن محمد الخَوَّاص)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (الجَارُود بن سنان التِّرْمِذِيّ أبو معاذ)، لم أقف له على ترجمة فيما رجعت إليه.
و (أبو نصر الفتح بن شَخْرَف بن داود الكِسِّيّ أبو نصر)، ترجم له الخطيب في "تاريخه"(١٢/ ٣٨٤ - ٣٨٨) وقال: كان أحد العُبَّاد السَّيَّاحِين. . . وكان قليل المسانيد كثير الحكايات". وكانت وفاته عام (٢٧٣ هـ).
وباقي رجال الإِسناد ثقات عدا (عبد اللَّه بن الوليد) فإنِّي لم أتبينه، وأغلب الرأي عندي أنَّه قد صُحِّفَ (١) عن (عبيد اللَّه بن الوليد) وهو (الوصَّافي الكوفي العِجْلِي) وهو ممن يروي عن (عطيَّة العَوْفي). و (عبيد اللَّه بن الوليد الوصَّافي): ضعيف. وقال النَّسَائي والفَلَّاس: "متروك الحديث". وقال ابن حِبَّان: "منكر الحديث جدًّا". وقال العُقَيْلِي: "في حديثه مناكير لا يُتَابَعُ على كثير من حديثه". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٩٣٧).
التخريج:
لم يروه غير الخطيب فيما وقفت عليه.
وقد عزاه في "الكنز" (١١/ ٥٥٥) رقم (٣٢٦١٠) إليه وحده.
* * *
١٩١٢ - أخبرنا أحمد بن محمد العَتِيقي قال: سمعت الحسين بن أحمد بن عبد اللَّه بن بُكَيْر الحافظ يقول: سمعت أبا العبَّاس الفضل بن عليّ بن الحارث بن محمود الهَرَوي -سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة- يقول: سمعت أبا حسَّان عيسى بن عبد اللَّه العُثْمَاني -بهَرَاة- يقول: ذهب بي أبي إلى البَصْرَة
(١) أقول: ما في مخطوطة "التاريخ" نسخة تونس ص ٦١١ يوافق ما في المطبوع.