كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢٧٧ - ج: 2 - ص: 308

أقول: رجال إسناده ثقات. و (أبو بِشْر) هو (جعفر بن أبي وحْشِيَّة): ثقة من أثبت النَّاس في سعيد بن جُبَيْر، وستأتي ترجمته في حديث (٤٨٢).

وقال الشيخ أحمد بن محمد الغُمَاري في "فتح الوهّاب بتخريج أحاديث الشِّهَاب" (١/ ٩٤) رقم (٦٠): "سنده صحيح".

* * *

٢٧٧ - أخبرنا إبراهيم بن مخلَد بن جعفر، حدَّثني إسماعيل بن عليّ الخُطَبِيّ، حدَّثنا محمد بن عليّ بن عَتَّاب أبو بكر، حدَّثنا عبيد اللَّه بن محمد التَّمِيمي قال: سمعتُ حمَّاد بن سَلَمَة يُحدِّثُ عن عبد اللَّه بن محمد بن عَقِيل، عن محمد بن عليّ،

عن أبيه، أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كُفِّنَ في سبعة أثواب.

(٣/ ٦٥) في ترجمة (محمد بن عليّ بن عتَّاب القَمَّاط الإيَادي أبو بكر).

مرتبة الحديث:

رجال إسناده حديثهم حسن عدا (عبد اللَّه بن محمد بن عَقِيل بن أبي طالب) فإنَّه صدوق سيء الحفظ، وقد تفرَّد بروايته. وستأتي ترجمته في حديث (٨٨٤).

والصحيح المشهور، أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "كُفِّنَ في ثلاثة أثواب بيضٍ سَحُولِيَّةٍ من كُرْسُفٍ، ليس فيها قَمِيص ولا عِمَامَة". رواه الشيخان، وغيرهما. وقد تقدَّم في حديث (١١٦).

التخريج:

رواه أحمد في "المسند" (١/ ٩٤ و ١٠٢)، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (٣/ ٢٦٢)، والبزَّار في "مسنده" -المسمى بـ "البحر الزَّخَّار"- (٢/ ٢٤٥) رقم (٦٤٦)، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٢/ ٢٨٥)، وابن حِبَّان في "المجروحين" (٢/ ٣)، وابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٤٤٨) -كلاهما في ترجمة