كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٥٢٨ - ج: 7 - ص: 383

١٥٢٨ - أخبرني محمد بن أحمد بن رِزْق، حدَّثنا أحمد بن محمد بن زياد، حدَّثنا محمد بن الفضل بن جابر، حدَّثنا عبد الرحمن بن نافع أبو زياد، حدَّثنا الحسين بن خالد، عن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن نافع،

عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "مَنْ أَعْرَضَ عن صاحب بِدْعَةٍ بُغْضًا له في اللَّه، مَلأَ اللَّهُ قَلْبَهُ أَمْنًا وإيمانًا، ومَنْ شَهَّرَ بصاحبِ بِدْعَةٍ أَمَّنَهُ اللَّهُ يوم الفَزَع الأكبرِ، ومَنْ أَهَانَ صاحبَ بِدْعَةٍ رَفَعَهُ اللَّهُ في الجنَّةِ مائةَ درجةٍ، ومَنْ سَلَّمَ على صاحبِ بِدْعَةٍ أو لَقِيَهُ بالبِشْرِ أو استقبلهُ بما يسرُّهُ، فقد استخفَّ بما أَنْزَلَ اللَّهُ على محمَّدٍ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم".

(١٠/ ٢٦٣ - ٢٦٤) في ترجمة (عبد الرحمن بن نافع المُخَرِّمي أبو زياد).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف جدًّا. وقال ابن الجَوْزيّ والصَّغَانيُّ: موضوع.

ففيه (الحسين بن خالد الضَّرير أبو الجُنَيْد)، قال ابن مَعِين عنه: "ليس بثقة". وقال ابن عدي: "عامَّة حديثه عن الضعفاء أو قوم لا يعرفون". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١١٤٧).

كما أنَّ فيه (عبد العزيز بن أبي رَوَّاد)، وهو صدوق ربما وَهِمَ. لكن قال ابن حِبَّان في ترجمته من "المجروحين" (٢/ ١٣٦): "روى عن نافع أشياء لا يشك من الحديث صناعته إذا سمعها أنَّها موضوعة كان يحدِّث بها توهمًا لا تعمدًا". وقال الذَّهَبِيُّ في "المغني" (٢/ ٣٩٧): "صالح الحديث، ضعَّفه ابن الجُنَيْد. وقال ابن حِبَّان: روى عن ابن عمر نسخةً موضوعةً". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥١١).

وقال الخطيب عقب روايته له: "تفرَّد برواية هذا الحديث: الحسين بن خالد، وهو أبو الجُنَيْد، وغيره أوثق منه".

أقول: لم يتفرَّد به كما سيأتي.