و (أحمد بن عبد اللَّه بن الحسين بن إسماعيل المَحَامِلِيّ) قال الخطيب عنه في ترجمته من "تاريخ بغداد"(٤/ ٢٣٨): "كان سماعه صحيحًا في كتب أبي الحسين محمد بن أحمد بن القاسم المَحَامِلِيّ وأمَّا هو فلم يكن له كتاب".
التخريج:
لم يروه غير الخطيب فيما وقفت عليه، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
* * *
٧٣٨ - أخبرنا محمد بن طَلْحَة، حدَّثنا أحمد بن الهيثم بن خالد الدِّيْنَوَرِيّ -إملاءً في جامع المنصور-، حدَّثنا عبد اللَّه بن حَمْدَان بن وَهْب الحافظ، حدَّثنا محمد بن جعفر العَابِد، حدَّثنا أبو السَّرِيّ منصور بن عمَّار، عن خالد بن الدُّرَيْك،
عن يعلى بن مُنْيَة (١) قال: سمعتُ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يقول: "تقولُ جَهَنَّمُ للمؤمنِ يومَ القيامةِ جُزْ يا مؤمنُ، فقد أَطْفَأَ نُوْرُكَ لَهَبِي".
(٥/ ١٩٣ - ١٩٤) في ترجمة (أحمد بن الهيثم بن خالد الدِّيْنَوَرِيّ).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
فهو منقطع أولًا بين (خالد بن دُرَيْك) و (يعلى بن مُنْيَة) رضي اللَّه عنه. ففي "المراسيل" لابن أبي حاتم ص ٤٩ نقلًا عن أبي حاتم: "ما أحسب خالد بن الدُّرَيْك لقي يعلى بن مُنْيَة". وقال ابن حَجَر في ترجمته من "التهذيب"(٣/ ٨٦):
(١) صُحِّفَ في المطبوع إلى: "منبه" بالباء الموحَّدة. وكذلك في "الحِلْيَة" (٩/ ٣٢٩)، و"الكامل" (٦/ ٢٣٩٠)، و"مجمع الزوائد" (١٠/ ٣٦٠). والتصويب من "تبصير المنتبه" (٤/ ١٣٢١)، و"التقريب" (٢/ ٣٧٧) حيث يقول ابن حَجَر فيه: "بضم الميم وسكون النون بعدها تحتانية مفتوحة، وهي أُمُّه، صحابي مشهور".