كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٩٩٢ - ج: 5 - ص: 399

أقول: ممّا تقدَّم من ترجمة (أَسِيد بن زيد) و (عمرو بن شِمْر)، يغلب على ظني أنَّ المُتَّهَمَ به هو (عمرو بن شِمْر) وليس (أَسِيد بن زيد)، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.

وأقرَّهُ السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (٤١/ ٤٠٨)، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (١/ ٤٢١ - ٤٢٢).

غريب الحديث:

قوله: كَفَّةَ كَفَّةَ". قال ابن الأثير في "النهاية" (٤/ ١٩٢): "وفي حديث الزُّبَيْر "فتلقاه رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كَفَّةَ كَفَّةَ": أي مواجهة، كأن كُلَّ واحدٍ منهما قد كَفَّ صاحبه عن مجاوزته إلى غيره: أي منعه".

* * *

٩٩٢ - حدَّثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الأُشْنَاني، حدَّثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب الأَصَمّ، حدَّثنا أبو حمزة الأنصاري، حدَّثنا أبو زيد سعيد بن الربيع الهَرَوي، حدَّثنا شُعْبَة، عن عبيد اللَّه بن أبي بكر،

سمع أنسًا عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال: "يُقْطَعُ الصَّلاةَ: الحِمَارُ، والمَرْأةُ، والكَلْبُ".

(٧/ ٤٩) في ترجمة (أنس بن خالد بن عبد اللَّه الأنصاري أبو حمزة).

مرتبة الحديث:

رجال إسناده ثقات عدا صاحب الترجمة (أنس بن خالد الأنصاري أبو حمزة)، فإنَّ الخطيب لم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

وعدا (أحمد بن محمد بن إبراهيم الأُشْنَاني أبو بكر)، فإنِّي لم أقف على من ترجم له.

والحديث صحيح من طرق أخرى.