في "الأوسط" و"الصغير" بإسناد لا بأس به". وذكر رواية الطبراني المطوَّلة.
أقول: قول المنذري عن إسناد الطبراني في "الأوسط" و"الصغير": "لا بأس به". موضع نظر، فإنَّ فيه كما تقدَّم:(أبو اليَقْظَان). وهو نفسه يقول عنه: "واهٍ"!
ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٢/ ٤٣٣) رقم (١٣٥٨٤)، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٣/ ٣١٨)، من طريق بَحْر بن كَنِيز، عن الحجَّاج بن فُرَافِصَة، عن الأعمش، عن عطاء، عن ابن عمر مرفوعًا بنحو لفظ الخطيب.
وفي أوَّلِهِ يقول ابن عمر: "لو لم أسمعه من رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إلَّا مرَّةً ومرَّةً عن سبع مرَّاتٍ لما حَدَّثْتُ به".
أقول: إسناده ضعيف جدًّا، ففيه (بحر بن كَنِيز السقَّاء البَاهِلي) قال الذَّهَبِيُّ عنه في "المغني" (١/ ١٠٠): "تركوه". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٧٣).
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٣٢٧): "رواه الطبراني في "الكبير" وفيه بحر بن كَنِيز السقَّاء وهو ضعيف".
وفي "جامع الأصول" (٩/ ٥٦٢): "الكُثْبَان: جمع كثرة لكَثِيب الرَّمْلِ، وهو ما اجتمع منه مرتفعًا".
* * *
٤١٥ - حدَّثنا أحمد بن محمد بن عبد اللَّه الكاتب، حدَّثنا عبد اللَّه بن الحسن بن سليمان المُقْرئ، حدَّثنا محمد بن هارون المُقْرئ -المعروف بالسوَّاق-، حدَّثنا الحسن بن سَجَّادة قال: حدَّثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن