وهذا النوع من المصنَّفات تتنوع أسس تنظيمه، من تنظيم على الطبقات، وتنظيم على المدن، وتنظيم على حروف المعجم، وغير ذلك، وبعضها ضمّ رواة الحديث وحدهم، وبعضها ضمّ إليهم غيرهم من سائر الأعلام.
ومن تلك المصنَّفات:
"الطبقات الكبرى" للإمام محمد بن سعد (ت ٢٣٠ هـ)، وهو مطبوع.
و"طبقات المحدِّثين بأصبهان" لأبي الشيخ بن حَيَّان الأصبهاني عبد اللَّه بن محمد (ت ٣٦٩ هـ)، وهو مطبوع.
و"حِلْيَة الأولياء وطبقات الأصفياء" لأبي نُعَيْم الأصبهاني أحمد بن عبد اللَّه (ت ٤٣٠ هـ)، وهو مطبوع.
و"التاريخ الكبير" للإمام البُخَاري محمد بن إسماعيل (ت ٢٥٦ هـ)، وهو مطبوع.
و"المعرفة والتاريخ" ليعقوب بن سفيان الفَسَوي (ت ٢٧٧ هـ)، وهو مطبوع.
و"الإرشاد في معرفة علماء الحديث" لأبي يَعْلَى الخَلِيلي خليل بن عبد اللَّه (ت ٤٤٦ هـ)، وهو مطبوع.
و"تاريخ واسِط" لِبَحْشَل أسلم بن سهل (ت ٢٩٢ هـ)، وهو مطبوع.
و"ذكر أخبار أصبهان" لأبي نُعَيْم الأصبهاني، وهو مطبوع.
و"تاريخ جُرْجَان" للسَّهْمِيّ حمزة بن يوسف (ت ٤٢٧ هـ)، وهو مطبوع.
و"تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي أحمد بن علي (ت ٤٦٣ هـ)، وهو مطبوع.