كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٥٣ - ج: 1 - ص: 249

٥٣ - أخبرنا عليّ بن أبي عليّ المعدَّل قال: نبأنا عبيد اللَّه بن محمد بن أحمد الحَوْشَبي قال: نبأنا أبو عبد اللَّه محمد بن يعقوب بن إسماعيل السُّكَّرِيّ -بعسكر مُكْرَم (١) - قال: نبأنا سهل بن بَحْر قال: نبأنا محمد بن إسحاق السُّلَمي -ببغداد- قال: نبأنا ابن المُبَارَك، عن سفيان الثَّوْري، عن أبي الزِّنَاد، عن أبي حازم (٢)،

عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "خِيَارُ أُمَّتي علماؤها، وخيارُ علمائها رُحَمَاؤها، ألا وإنَّ اللَّه يَغْفِرُ للجاهل أربعين ذنبًا قبل أن يَغْفِرَ للعالِمِ ذنبًا واحدًا، ألا وإنَّ العالِمَ الرحيم يجيء يومَ القيامة وإنَّ نوره قد أضاءَ يمشي فيه ما بين المشرقِ والمغربِ كما يَسْرِي الكوكبُ الدُّرِّيُّ".

(١/ ٢٣٧ - ٢٣٨) في ترجمة (محمد بن إسحاق السُّلَمي).

مرتبة الحديث:

باطل.

ففيه صاحب الترجمة (محمد بن إسحاق السُّلَمي المَرْوَزِيّ) وقد ترجم له في:

١ - "تاريخ بغداد" (١/ ٢٣٧ - ٢٣٨) وقال: "أحد الغُرَباء المجهولين، حَدَّث عن عبد اللَّه بن المبارك حديثًا منكرًا، رواه عنه سهل بن بحر، وذكر أنَّه سمعه منه ببغداد". ثم ساق الحديث المتقدِّم.

---

(١) "بضم الميم وسكون الكاف وفتح الراء، بلدة مشهورة من نواحي خوزستان". "مراصد الاطلاع" (٢/ ٩٤١). وقد ضبطه محقق كتاب "ذم من لا يعمل بعلمه" لابن عساكر، بفتح الميم وهو خطأ.
(٢) تَصَحَّفَ في المطبوع، وفي "ذَمِّ من لا يعمل بعلمه"، لابن عساكر، إلى: "أبي خازم" بالخاء المعجمة. كما صُحِّفَ في "الأمالي" لأبي الحسين الشجري (١/ ٥٢) إلى: "أبي حاتم". والتصويب من "مُوَضِّح أوهام الجمع والتفريق" (٢/ ١١٥)، و"العلل" لابن الجَوْزي (١/ ١٣٢)، وغيرهما.