كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٨٧ - ج: 2 - ص: 41

المتقدِّم. وذكر ما ملخصه: بأنَّ متابعة أبي عليّ الكَوْكَبِيّ، لأبي بكر النَّقَّاش تنفي عنه اتهامه بوضعه. وأنَّ أبا عليّ الكَوْكَبِيّ لا يُعْلَمُ فيه إلَّا الثقة، فالعيب قد لزم أبا غالب وهو ضعيف كما قال الدَّارَقُطْنِيّ.

أقول: قد تقدَّم تخريج الحديث والكلام عليه في الحديث السابق رقم (١٨٥)، وقد بينت فيه أنّ أبا عليّ الكَوْكَبِيّ ليس بثقة، واللَّه أعلم.

* * *

١٨٧ - أخبرنا أبو الحسن عليّ بن أحمد بن عمر المُقْرئ قال: نبأنا محمد بن الحسن النَّقَّاش قال: نبأنا يحيى بن محمد بن عبد الملك الخيَّاط قال: نبأنا إدريس بن عيسى المَخْزُومي القطَّان قال: نبأنا زيد بن الحُبَاب قال: نبأنا سفيان الثَّوْرِيّ، عن قَابُوس بن أبي ظَبْيَان، عن أبيه،

عن ابن عبَّاس (١) قال: كنت عند النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم وعلى فخذه الأيسر ابنه إبراهيم، وعلى فخذه الأيمن الحسين بن عليّ، تارةً يُقَبِّلُ هذا وتارةً يُقَبِّلُ هذا، إذ هَبَطَ عليه جبريل عليه السَّلام بوحي من رب العالمين، فلما سَرَى عنه قال: "أتاني جبريل من ربي فقال لي: يا محمد إنَّ ربك يقرأُ عليك السلام ويقول لك: لست أجمعهما لك، فافد أحدهما بصاحبه". فنظر النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إلى إبراهيم فبكى، ونظر إلى الحسين فبكى، ثم قال: "إنَّ إبراهيم أُمُّهُ: أَمَةٌ، ومتى مات لم يحزن عليه غيري، وأُمُّ الحسين فاطمة، وأبوه ابن عمِّي لحمي ودمي، ومتى مات حزنت ابنتي وحزن ابن عمِّي وحزنت أنا عليه، وأنا أوثر حزني على حزنهما، يا جبريل تقبض إبراهيم، فديته بإبراهيم". قال: فَقُبِضَ بعد ثلاث. فكان النبيّ

---

(١) تَحَرَّفَ في المطبوع إلى: "عن العباس". والتصويب من "الموضوعات" لابن الجَوْزي (١/ ٤٠٧) -وهو يرويه عن الخطيب-، و"اللآلئ المصنوعة" (١/ ٣٩٠)، و"تنزيه الشريعة" (١/ ٤٠٨). وكلام الخطيب الذي سيذكر في مرتبة الحديث يدل على أنه من (مسند ابن عبَّاس) أيضًا.