كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٤٦٣ - ج: 3 - ص: 324

وبنحو رواية الطَّيَالِسِيّ هذه، رواه ابن ماجه في إقامة الصلاة والسُّنَّة فيها، باب ما جاء في الاستماع للخطبة والإنصات لها (١/ ٣٥٢ - ٣٥٣) رقم (١١١١)، وعبد اللَّه بن أحمد بن حنبل في زوائد "المسند" (٥/ ١٤٣)، من حديث أُبَيِّ بن كعب.

قال المُنْذِري في "الترغيب والترهيب" (١/ ٥٠٥): "رواه ابن ماجه بإسناد حسن".

وقال البُوصِيري في "مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه" (١/ ١٣٤): "هذا إسناد صحيح رجاله ثقات، وأصله في "الصحيحين" وغيرهما من حديث أبي هريرة".

ورواه ابن خُزَيْمَة في "صحيحه" (٣/ ١٥٤ - ١٥٥) رقم (١٨٠٧) من حديث أبي ذَرٍّ بنحو رواية الطَّيَالِسِيّ وابن ماجه.

ولقوله: "حتى تنقضي الجمعة" شواهد أخرى من غير ما تقدَّم، انظرها في: "الترغيب والترهيب" (١/ ٥٠٥ - ٥٠٨)، و"فتح الباري" (٢/ ٤١٤ - ٤١٥) -في الجمعة، باب الإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب-، و"مجمع الزوائد" (٢/ ١٨٤ - ١٨٦).

* * *

٤٦٣ - أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا عبد اللَّه بن إسحاق بن إبراهيم البَغَوي، حدَّثنا أحمد بن إسحاق الوزَّان، حدَّثنا مسلم بن إبراهيم، عن صَدَقَة بن موسى أبو المغيرة (١)، حدَّثنا سعيد الجُرَيْري، عن عبد اللَّه بن بُرَيْدَة،

---

(١) حُرِّفَ في المطبوع إلى: "حدَّثنا مسلم بن إبراهيم أبا صدقة بن أبي المغيرة"! والتصويب من "تهذيب الكمال " (١٣/ ١٤٩ - ١٥٠)، و"التهذيب" (١٠/ ١٢١)، و (مسلم بن إبراهيم الفَرَاهِيدي الأَزْدِي) كنيته: (أبو عمرو).