كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٢١٢ - ج: 6 - ص: 296

فُرَافِصَة (١)، عن أبي عمر (٢)، عن سليمان مرفوعًا بلفظ الخطيب.

قال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٢٧٣): "رواه الطبراني بأسانيد ضعيفة".

وقال في (٨/ ٨٨) منه: رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط" بأسانيد باختصار، وفي إسناد هذا عبد الأعلى بن أبي المُسَاوِر، وهو متروك. وفي بقيتها الحَجَّاج بن فُرَافِصَة وثَّقه ابن مَعِين وغيره، وفيه ضعف (٣). وأبو عمرو أو أبو عُمَير الراوي عن سلمان لم أعرفه، وبقية رجال أحد إسنادي الكبير ثقات".

أقول: وفي إسناد الطبراني الثاني (محمد بن عبد اللَّه بن عُلاثَةَ)، وهو صدوق يخطئ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٧٣٠).

والحديث مروي من أوجه عِدَّة انظرها في: "جامع الأصول" (٦/ ٥٥٩ - ٥٦٠)، و"مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٧٣) و (٨/ ٨٧ - ٨٨)، و"فتح الباري" (٦/ ٣٦٩ - ٣٧٠).

ومن ذلك: ما رواه مسلم في البر والصلة، باب الأرواح جنود مجندة (٤/ ٢٠٣١) رقم (٢٦٣٨)، وأبو داود في الأدب باب من يؤمر أن يجالس (٥/ ١٦٨ - ١٦٩) رقم (٤٨٣٤)، وأحمد في "المسند" (٢/ ٢٩٥ و ٥٢٧)، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ حديث الخطيب.

* * *

١٢١٢ - أنبأنا أحمد بن عمر بن رَوْح النَّهْرَوانِي، أنبأنا عمر بن محمد بن

---

(١) في "المعجم الأوسط": "فَرَافِصة" بفتح الفاء، وصوابه بالضم كما قيَّده ابن حَجَر في "التقريب" (١/ ١٥٤) و"تبصير المنتبه" (٣/ ١٠٧٠) بالحروف.
(٢) في "المعجم الأوسط": "عن أبي عمير".
(٣) قال الحافظ عنه في "التقريب" (١/ ١٥٤): "صدوق عابد يَهِم". وانظر ترجمته مطوَّلًا في "تهذيب الكمال" (٥/ ٤٤٧ - ٤٥٠).