كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٢٤٣ - ج: 6 - ص: 362

"الثقات". قلت -القائل ابن حَجَر- "وذكره مُسْلِمٌ في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة".

٣ - "التقريب" (٢/ ٢٩٤) وقال: "مقبول، من السادسة"/ د ت س.

التخريج:

رواه الحارث بن أبي أُسامة في "مسنده"، كما في "المطالب العالية" لابن حَجَر (٣/ ٢٣٥ - ٢٣٦) رقم (٣٣٦٢). وفي حاشيته: "سكت عليه البُوصِيري".

ولم يعزه في "كنز العمَّال" (١٥/ ٣٥٤) رقم (٤١٣٥٠) إلَّا إلى الخطيب.

* * *

١٢٤٣ - أنبأنا إبراهيم بن مَخْلَد بن جعفر، حدَّثني إسماعيل بن عليّ الخُطَبِي، أنبأنا أبو محمد الحسن بن عليّ بن المتوكِّل -مولى بني هاشم-، حدَّثنا خالد بن بَهْبُذَان القَرْنِي -وكان فارسيًا، وهو خالد بن أبي يزيد-، حدَّثنا حمَّاد بن زيد، عن هشام، عن محمد،

عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: أنَّه نهى عن ثَمَنِ الكَلْبِ، وكَسْبِ الزَّمَّارَةِ.

(٨/ ٣٠٤) في ترجمة (خالد بن أبي يزيد بَهْبُذَان بن يزيد المَزْرَفِي (١) القَرْنِي القُطْرُبُلِي أبو الهيثم).

مرتبة الحديث:

إسناده حسن. والحديث صحيح بمجموع طرقه.

وقد سبق الكلام على إسناده في حديث (١٠٨٨).

---

(١) تَصَحَّفَ في "تاريخ بغداد" إلى: "المزرقي" بالقاف. والتصويب من "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٦٠)، و"تهذيب الكمال" (٨/ ٢١٥)، و"اللباب" (٣/ ٢٠٣).