قال الهيثمي في "المجمع"(٩/ ١٨٤): "رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه حُمَيْد بن عليّ وهو ضعيف".
أقول: قصور كلام الهيثمي على إسناده بَيِّنٌ كما يُعْلَمُ مما تقدَّم.
ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات"(١/ ٤٠٥) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وساق له شواهد من حديث ابن عبَّاس وعائشة. وقال في (١/ ٤٠٦) منه: "هذا الحديث من كُلِّ الوجوه لا يصلحُّ". ثم أبان عن علله من الوجوه التي رواها.
وأقرَّه في "اللآلئ المصنوعة"(١/ ٣٨٨ - ٣٨٩)، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة المرفوعة"(١/ ٤٠٧).
وقال ابن حِبَّان في "المجروحين"(١/ ٢٣٩) -في ترجمة (الحسن بن جابر الكِسَائي) - بعد أن رواه من حديث عائشة مرفوعًا:"ليس له أصل يُرْجَعُ إليه".
وقال الذَّهَبِيُّ في "الميزان"(١/ ٤٩٦) في ترجمة (الحسن بن جابر) هذا بعد أن ذكر الحديث من طريقه: "وهذا كذب".
وقد ذكره الشَّوْكَانِيُّ في "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة" ص ٣٨٦ - ٣٨٧.
* * *
٢٠٢ - أخبرني أبو المُظَفَّر هنَّاد بن إبراهيم بن محمد بن نصر النَّسَفِيّ قال: سمعت أبا محمد عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه الجوزَجَانِيّ -بها- يقول: سمعت أبا عمر محمد بن الحسين بن عِمْران البغدادي يقول: سمعت محمد بن عبد اللَّه بن حُلَيْس يقول: سمعت أبا عثمان بكر بن محمد المازِني يقول: سمعت سِيبُوْيَه يقول: سمعت الخليل بن أحمد العَرُوضي يقول: سمعت ذَرًّا الهَمْدَاني يقول: سمعت الحارث العُكْلّي يقول:
سمعت عليّ بن أبي طالب يقول: سمعت النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يقول: