كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٩٠٥ - ج: 8 - ص: 537

وقال الهيثمي في "المجمع" (٦/ ٢٦٩): "رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير يحيى بن حسَّان الكوفي، وهو ثقة".

أقول: رجال إسناده حديثهم حسن عدا (يحيى بن حسَّان النَّخَعِيّ الكوفي أبو زكريا)، حيث لم يوثِّقه غير ابن حِبَّان، فإنَّه ذكره في "ثقاته" (٩/ ٢٦٨) وقال: "ربما خالف".

* * *

١٩٠٥ - أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي -بالبَصْرَة-، حدَّثنا أحمد بن عبد الحكيم بن محمد الكُرَيْزي، حدَّثنا الفضل بن العبَّاس بن إبراهيم بن مِهْرَان البغدادي، حدَّثنا خَلَف بن هشام، حدَّثنا عُبَيْس (١) بن ميمون البَصْرِيّ، عن عِسْل بن سفيان، عن عطاء بن أبي رَبَاح،

عن جابر بن عبد اللَّه قال: سمعتُ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يقولُ: "مَنْ كَتَمَ عِلْمًا أَلْجَمَهُ اللَّهُ يَوم القِيَامَةِ لِجَامًا مِنْ نَارٍ".

(١٢/ ٣٦٨ - ٣٦٩) في ترجمة (الفضل بن العبَّاس بن إبراهيم البغدادي).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف. ومَتْنُهُ صحيح، مروي من حديث جماعة من الصحابة.

وقد سبق الكلام على إسناده في حديث (١٣٣٧).

وصاحب الترجمة (الفضل بن العبَّاس بن إبراهيم البغدادي)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا.

---

(١) تَصَحَّفَ في المطبوع إلى: (عيسى)، وفي المخطوط نسخة تونس ص ٦١٠ إلى: "عنبس". والتصويب من "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" للدَّارَقُطْنِيّ (٣/ ١٥٣٤)، و"الإكمال" لابن مَاكُولا (٧/ ٨٠) ـ