كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٧٤١ - ج: 8 - ص: 190

التخريج:

رواه البيهقي في "إثبات عذاب القبر" ص ١٠٥ رقم (١٦٠)، من طريق أبي بكر أحمد بن سلمان (١) الفقيه، عن أبي الحسن عليّ بن الحسن، به، وقال: "هكذا رواه مرفوعًا، وإنَّما رواه غيره عن شَاذَان موقوفًا".

وعزاه في "كنز العُمَّال" (١٥/ ٧١٧) رقم (٤٢٨٥٨) إلى ابن النَّجَّار.

والحديث رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٤/ ٩) من طريق أحمد بن الوليد الفحَّام، حدَّثنا شاذان، أنبأنا سفيان بن سعيد، وشُعْبَة بن الحجَّاج، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيَّب، عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه موقوفًا عليه.

ثم رواه في (٤/ ٩ - ١٠) من طريق نُعَيْم بن حمَّاد، حدَّثنا عبد اللَّه بن المُبَارَك، عن مُعْمَر، عن همَّام بن مُنَبِّه، عن أبي هريرة أنَّه كان يصلِّي على المَنْفُوس الذي لم يعمل خطيئةً قَطُّ ويقول: "اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لنا سَلَفًا وفَرَطًا وذُخْرًا".

وانظر في شواهد الحديث: "السنن الكبرى" للبيهقي (٤/ ٨ - ١٠)، و"نصب الراية" (٢/ ٢٧٧ - ٢٧٩)، و"تنقيح التحقيق" لابن عبد الهادي (٢/ ١٢٨٨ - ١٢٩١)، و"التلخيص الحَبِير" (٢/ ١١٣ - ١١٤).

* * *

١٧٤١ - أخبرنا أبو محمد عبد اللَّه بن عليّ بن عِيَاض القاضي -بصُوْر-، أخبرنا محمد بن أحمد بن جُمَيْع الغَسَّاني، حدَّثنا محمد بن مَخْلَد، حدَّثني أبو محمد عليّ بن الحسن بن إبراهيم بن قُتَيْبَة بن جَبَلَة القَطَّان، حدَّثنا سُهَيْل بن زَنْجَلَة، حدَّثنا الصَّبَّاح -يعني ابن مُحَارِب-، عن عمر بن عبد اللَّه بن يعلى بن مُرَّة، عن أبيه،

---

(١) تَصَحَّفَ في "إثبات عذاب القبر" إلى: "سليمان". والتصويب من "تاريخ بغداد" (١١/ ٣٧٤)، ومن ترجمته في "المُنْتَظَم" لابن الجَوْزي (٦/ ٣٩٠)، و"السِّيَر" الذَّهَبِيِّ (١٥/ ٥٠٢).