كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٩٢٥ - ج: 8 - ص: 578

ومن هذه الشواهد، ما رواه البُخَاري في الهِبَة، باب لا يحل لأحد أن يرجع في هبته وصدقته (٥/ ٢٣٤) رقم (٢٦٢١)، ومسلم في الهبات، باب تحريم الرجوع في الصدقة والهبة بعد القبض. . . (٣/ ١٢٤١) رقم (١٦٢٢)، عن ابن عبَّاس مرفوعًا بمثل لفظ حديث أنس.

ورواه البُخَاري في الموطن السابق رقم (٢٦٢٢) عن ابن عبَّاس مرفوعًا بلفظ: "لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ، الذي يعودُ في هِبَتِهِ كالْكَلْبِ يَرْجِعُ في قَيْئِهِ".

* * *

١٩٢٥ - أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا عبد الصمد بن عليّ الطَّسْتِي، حدَّثنا القاسم بن عبد الرحمن الأَنْبَارِيّ، حدَّثنا يحيى بن هاشم السِّمْسَار، حدَّثنا هشام بن عُرْوَة، عن أبيه،

عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "نَبَاتُ الشَّعْرِ في الأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الجُذَامِ".

(١٢/ ٤٣٧) في ترجمة (القاسم بن عبد الرحمن بن زياد الأَنْبَارِيّ).

مرتبة الحديث:

موضوع.

ففي إسناده (يحيى بن هاشم السِّمْسَار الغَسَّانِيّ)، وهو كذَّاب. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٦٤٣).

وصاحب الترجمة (القاسم بن عبد الرحمن الأَنْبَارِيّ)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

قال الإِمام عبد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز البَغَوي كما في "الكامل" (١/ ٣٦٨) في ترجمة (أشعث بن سعيد السَّمَّان): "هذا الحديث عندي باطل".