ورواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة"(٤/ ١٠٨)، والبيهقي في "شُعَب الإِيمان"(٧/ ٤٣٣) رقم (١٠٨٦٧ و ١٠٨٦٨) -ط بيروت-، وابن الجَوْزي في "الموضوعات"(٢/ ١٨٥)، عن ابن مسعود مرفوعًا أيضًا.
قال أبو نُعَيْم:"غريب".
وقال البيهقي:"هذا إسناد مجهول ضعيف، وعبد الرحيم ينفرد به، واختلف عنه في إسناده".
وقال ابن الجَوْزي:"تفرَّد به عبد الرحيم. قال العُقَيْلِي: حدَّث عبد الرحيم عن الأَعْمَش بما ليس من حديثه".
وتَعَقَّبَ السُّيُوطيُّ في "اللآلئ"(٢/ ٩٥ - ٩٦) ابن الجَوْزي في إيراده له في الموضوعات، ولَخَّصَ تعقيبه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة"(٢/ ١٤٠)، فانظره إن شئت. وانظر أيضًا "الفوائد المجموعة" للشَّوْكَانِيّ ص ٧٩ - ٨٠ مع تعليق العلَّامة اليَمَاني عليه.
* * *
١٢٥٨ - أخبرنا إبراهيم بن مَخْلَد بن جعفر، حدَّثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الحَكِيْمي.
وأخبرنا محمد بن عبيد اللَّه الحِنَّائي، حدَّثنا إسماعيل بن محمد الصَّفار، قالا: حدَّثنا خازم بن يحبى الحُلْوَاني، حدَّثنا هانئ بن المتوكِّل -زاد الصَّفَّار الإِسْكَنْدَرَاني، ثم اتفقا- قال: حدَّثنا معاوية بن صالح، عن جعفر بن محمد، عن عِكْرِمَة،
عن ابن عبَّاس، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال:"مَنْ قَالَ جَزَى اللَّهُ مُحَمَّدًا عَنَّا ما هو أَهْلُهُ، أَتْعَبَ سبعينَ كَاتِبًا أَلْفَ صَبَاحٍ".
(٨/ ٣٣٨ - ٣٣٩) في ترجمة (خازم بن يحيى بن إسحاق الحُلْواني أبو الحسن).