كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٢٥٧ - ج: 6 - ص: 394

وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٦/ ٢٨٢): "رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه جماعة لم أعرفهم".

وقال الحافظ العِرَاقي في "جزئه الذي ردَّ فيه على الصَّغَاني" والمطبوع في آخر "مسند الشِّهاب" (٢/ ٣٦٤) بعد أن عزاه للطبراني في "الأوسط": "يشبه أن يكون إسناده حسنًا. . . وليس في إسناده أحد ممن يتهم بالكذب فيما أعلم، ولم أر في أحد منهم جرحًا، إلَّا ليث بن أبي سُلَيْم، ومحمد بن عبد اللَّه شيخ الطبراني". ثم ذكر أنَّ من تكلَّم في (ليث) فإنَّه قد ألان الكلام فيه، وأنَّ شيخ الطبراني: ثقة.

ورواه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص ٦٥ رقم (٦٥)، من طريق سعيد بن محمد المَدَني، غن فُضَيْل بن عِيَاض، به، بلفظ: "أقيلوا السَّخِيَّ زَلَّتَهُ، فإنَّ اللَّه آخذ بيده كلَّما عَثَرَ".

و(سعيد بن محمد المَدَني): ضعيف جدًّا. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٩٧).

ومن طريق عبد العزيز الرَّمْلِي، عن ذي النُّون، به، رواه الخطيب في "تاريخه" (١٤/ ٩٨) مطوَّلًا. وسيأتي برقم (٢١١٤).

وعزاه المُنْذِري في "الترغيب والترهيب" (٣/ ٣٨٤): إلى أبي الشيخ بن حَيَّان وحده!

وله شاهد من حديث عبد اللَّه بن مسعود رضي اللَّه عنه، رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٢/ ١١٤ - ١١٥) رقم (١٢٢١)، وعنه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٥/ ٥٨ - ٥٩).

وفي إسناده (بشر بن عبيد الدَّارِسي)، ترجم له ابن حَجَر في "اللسان" (٢/ ٢٦)، وفيه عن ابن عدي: "منكر الحديث عن الأئمة، بيِّن الضَّعف جدًّا". وقال ابن حَجَر: "كذَّبه الأَزْدِيُّ. . . ذكره ابن حِبَّان في (الثقات) ".