أقول: في إسناده (عبد اللَّه بن بَزِيع الأنصاري): ضعيف، وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨١).
ورواه أيضًا في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين"(٤/ ١٦٥) رقم (٢٢٦٥) -، من طريق محمد بن عبد الملك، عن أبي الزُّبَيْر، عن جابر مرفوعًا، بزيادة قوله:"وشاهدي عدل".
قال الإمام الهيثمي في "مجمع الزوائد"(٤/ ٢٨٦): "رواه الطبراني في "الأوسط" -بزيادة: وشاهدي عدل- من طريق محمد بن عبد الملك، عن أبي الزُّبَيْر، فإن كان هو الواسطي الكبير، فهو ثقة، وإلَّا فلم أعرفه. وبقية رجاله ثقات".
أقول:(محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطي الكبير أبو إسماعيل) ذكره ابن حِبَّان في الثقات (٩/ ٤٩) وقال: "يُعْتَبَرُ بحديثه إذا بيَّن السماع في خبره في روايته، فإنَّه كان مدلِّسًا يخطئ". وترجم له البخاري في "التاريخ الكبير"(١/ ١٦٤) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. وقال الحافظ في التقريب (٢/ ١٨٧): "مقبول، من الثامنة"/ تمييز. ولم يذكر في ترجمته من "التهذيب"(٩/ ٣١٨) سوى توثيق ابن حِبَّان له.
والحديث صحيح، مروي عن عدد من الصحابة. وقد صحَّحه ابن المَدِيني، والتِّرْمِذِيّ، وابن خُزَيْمَة، وابن حِبَّان، والحاكم. وقد سبق الكلام عليه وعلى مصادر شواهده في حديث (١٩٤).
* * *
١٢٧١ - أخبرنا محمد بن عمر الدَّاودي، حدَّثنا عبد الملك بن محمد الشَّاهِد، حدَّثنا العبَّاس بن أحمد المُذَكِّر، حدَّثنا داود بن عليّ بن خَلَف، حدَّثنا إسحاق بن إبراهيم الحَنْظَلِي، حدَّثنا عيسى بن يونس، عن الأَعْمَش، عن شَقِيق،