كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٤٠٥ - ج: 3 - ص: 142

٤٠٥ - حدَّثنا أبو القاسم عليّ بن الحسن بن المُنْتَاب الدَّقَّاق، وأبو محمد الحسن بن عليّ بن محمد الجَوْهَري، قالا: نبأنا أبو الحسن عليّ بن إبراهيم بن أحمد بن يزيد بن أبي عِزَّة العطَّار، حدَّثني محمد بن وَصِيف السَّامَرِّي -زاد الجَوْهَري: أبو جعفر. ثم اتفقا، قالا-: حدَّثنا بَكْرَان بن سعيد قال: حدَّثني حفص بن واقد، حدَّثنا أبو سهيل، عن عِمْران العَمِّي،

عن أبي سعيد الإِسْكَنْدَرِيّ (١) قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "ما سَكَنَ حُبُّ الدُّنْيَا قَلْبَ عبدٍ قطُّ إلَّا الْتَاطَ منها بخِصَالٍ ثلاثٍ: أَمَلٍ لا يَبْلُغُ مُنْتَهَاهُ، وفَقْرٍ لا يُدْرَكُ غِنَاهُ، وشُغْلٍ لا يَنْفَكُّ عَنَاهُ".

(٣/ ٣٣٦) في ترجمة (محمد بن وَصِيف السَّامَرِّي أبو جعفر).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف. وله شاهد من حديث ابن مسعود حَسَّن إسناده المُنْذِري والعِرَاقي، وهو مَحَلُّ نَظَرٍ كما سيأتي.

ففيه (عِمْرَان العَمِّي) وقد ترجم له في:

١ - "التاريخ الكبير" (٦/ ٤٢٩) باسم (عِمْرَان العَمِّي) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.

٢ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٣/ ٣٠٧) باسم (عِمْرَان بن يحيى العَمِّي)، وفيه عن يحيى القطَّان: "لم يكن به بأس، ولكن لم يكن من أهل الحديث".

٣ - "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٠٣) باسم (عِمْرَان بن قُدَامَة العَمِّي) وذكر

---

(١) هكذا في المطبوع (عن أبي سعيد الإِسْكَنْدَرِي). ويرجح لدي أنَّ كلمة (الإِسْكَنْدَرِي) مقحمة، أو أنَّها مُحَرَّفَة عن (الخُدْري). والحديث في "الفردوس" (٤/ ٦٨) وغيره (عن أبي سعيد) فحسب.