كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٩٠٩ - ج: 5 - ص: 234

ورواه أبو يعلى في "مسنده" (٧/ ١١٨) رقم (٤٠٦٩) مختصرًا، عن إسحاق بن أبي إسرائيل، عن مُعْتَمِر، عن أبيه، عن أنس مرفوعًا.

أقول: إسناده صحيح. وقول محقق "مسند أبي يعلى": "رجاله رجال الصحيح" موضع نظر، فإنَّ (إسحاق بن أبي إسرائيل المَرْوَزِيّ أبو يعقوب) لم يرو عنه البخاري أو مسلم في "صحيحيهما". انظر "تهذيب الكمال" (٢/ ٣٩٨ - ٤٠١).

ورواه البزَّار في "مسنده" (٤/ ١١٢) رقم (٣٣٢٢) من طريق جعفر بن سليمان، عن عمر بن نَبْهَان، عن قَتَادَة، عن أنس مرفوعًا به، وقال: "لا نعلم رواه عن أنس إلّا عمر بن نَبْهَان، ولا عنه إلَّا جعفر".

أقول: في إسناده (عمر بن نَبْهَان العَبْدِيّ الغُبَرِيّ) قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ٦٣ - ٦٤): "ضعيف، من السابعة"/ د. وانظر ترجمته في "التهذيب" (٧/ ٥٠٠ - ٥٠١).

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ٢٧٦) بعد أن ذكر روايات أبي يعلى: "رواها كلّها أبو يعلى، والبزَّار ببعضها، والطبراني في "الأوسط"، وأحد أسانيد أبي يعلى رجاله رجال الصحيح"!

وقد فات الهيثمي رحمه اللَّه أن يعزوه لأحمد.

ورواه ابن مَرْدُوْيَه في "تفسيره" -كما في تفسير ابن كثير (١/ ٨٩) - من طريق عمر بن قيس، عن عليّ بن زيد، عن ثُمَامَة، عن أنس مرفوعًا به. بزيادة ذكر (ثُمَامة) بين (عليّ بن زيد) و (أنس).

أقول: والحديث يصحُّ بمجموع هذه الطرق، والحمد للَّه على توفيقه.

* * *

٩٠٩ - أخبرنا عليّ بن محمد بن عبد اللَّه المُعَدَّل، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصَّفَّار، حدَّثنا سعدان بن نصر قال: سمعت أبا هُدْبَة يقول: