كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١١٤٥ - ج: 6 - ص: 151

وتكرر عند أبي يَعْلَى والطبراني لفظ "يا ويله" مرتين.

وقال الهيثمي في "المجمع" (٤/ ٢٥٣): "رواه أبو يَعْلَى، والطبراني في الأوسط"، وفيه خالد بن إسماعيل المَخْزُومِيّ، وهو متروك.

وذكره ابن حَجَر في "المطالب العالية" (٢/ ٣٥) رقم (١٥٨٤)، وعزاه لأبي يَعْلَى، وقال في (٢/ ٣٦) منه: حديث منكر، وخالد مُتَّهم بالكذب.

ورواه ابن الجَوْزي في "العلل" (٢/ ١٢١) عن الخطيب من طريقة المتقدِّم، وقال: "قال الدَّارَقُطْنِيّ: تفرَّد به خالد بن إسماعيل. . . ".

وقد تابع (خالد بن إسماعيل المَخْزُومِيّ) في روايته عن عبيد اللَّه بن عمر العُمَرِيّ: (عصمة بن محمد بن فَضَالة الأنصاري)، عند ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٨/ ١٥٦) -مخطوط-.

ولا قيمة لتلك المتابعة، فـ (عصمة) هذا قال عنه ابن مَعِين: "كان كذَّابًا يروي أحاديث كذب". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٤٤).

* * *

١١٤٥ - أخبرنا البَرْقَاني، أخبرنا أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، أخبرني أبو العلاء الحسين بن الحسن الكاتب -بغدادي بها-، حدَّثنا يحيى بن أَكْثَم، حدَّثنا حفص بن غياث، حدَّثنا حجَّاج بن أَرْطَاة، عن محمد بن المُنْكَدِر،

عن جابر بن عبد اللَّه: أنَّ رجلًا سألَ رسولَ اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، فقال: أخبرني عن الصَّلاة أفريضةٌ هي؟ قال: "نعم". قال: فالحَجُّ أفريضةٌ هو؟ قال: "نعم". قال: فالعُمْرَةُ فريضةٌ هي؟ قال: "لا، وأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ".

(٨/ ٣٣) في ترجمة (الحسين بن الحسن الكاتب أبو العلاء).

مرتبة الحديث:

ضعيف.