كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١١٤٥ - ج: 6 - ص: 152

ففيه (حَجَّاج بن أَرْطَاة النَّخَعِيّ) وهو ضعيف. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٠١٣).

التخريج:

رواه أحمد بن إبراهيم الإِسماعيلي أبو بكر في "معجمه" ص ١٢٧ رقم (٢٤٨)، من الطريق التي رواها الخطيب عنه.

ورواه الدَّارَقُطْنِيُّ في "سننه" (٢/ ٢٨٥) بنحوه من طريق حجَّاج بن أَرْطَاة، عن محمد بن المُنْكَدِر، عنه، به، بزيادة سؤاله عن الزكاة أيضًا. وقال: "رواه يحيى بن أيوب، عن ابن جُرَيْج، عن ابن المُنْكَدِر، عن جابر موقوفًا من قول جابر".

ورواه من ذات الطريق مختصرًا بذكر السؤال عن العُمْرَة فحسب: التِّرْمِذِيُّ في الحَجِّ، باب ما جاء في العُمْرَة أواجية هي أم لا؟ (٣/ ٢٦١) رقم (٩٣١)، وقال: "حسن صحيح"، وأحمد في "المسند" (٣/ ٣١٦)، وأبو يَعْلَى في "مسنده" (٣/ ٤٤٣) رقم (١٩٣٨)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٤/ ٣٤٩)، والدَّارَقُطْنِيُّ في "سننه" (٢/ ٢٨٦).

قال الإِمام الزَّيْلَعِيُّ في "نصب الراية" (٣/ ١٥٠) بعد أن ذكر رواية التِّرْمِذِيّ المختصرة، وقوله في الحديث إنَّه حسن صحيح: "قال الشيخ -[يعني ابن دقيق العيد]- في "الإِمام": هكذا وقع في رواية الكَرُوخِيّ (١)، ووقع في رواية غيره: حديث حسن، لا غير. قال شيخنا المُنْذِري: وفي تصحيحه له نظر، فإنَّ الحجَّاج

---

(١) صُحِّفَ في "نصب الراية" إلى "الكرخي". والتصويب من "الأنساب" (١٠/ ٤٠٩)، و"مشيخة ابن الجَوْزي" ص ٩٤، و"السِّيَر" (٢٠/ ٢٧٣ - ٢٧٥). وهو: (أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم الكَرُوخِيّ)، وهذه النسبة إلى (كَرُوخ) بلدة بنواحي هَرَاة. وهو أحد من اشتهر من طريقهم رواية "سنن التِّرْمِذِيّ"، وكان إمامًا ثقةً صالحًا ورعًا زاهدًا، ومن تلامذته ابن عساكر والسَّمْعَاني وابن الجَوْزي، وكانت وفاته سنة (٥٤٨ هـ) رحمه اللَّه.