كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٧١٢ - ج: 4 - ص: 397

٧١٢ - حدَّثنا أبو طالب يحيى بن عليّ الدَّسْكْرِيّ -لفظًا بِحُلْوَان-، أخبرنا أبو بكر بن المُقْرئ -بأَصْبَهَان-، حدَّثنا أبو زُرْعَة أحمد بن موسى المَكِّي -ببغداد-، حدَّثنا أحمد بن أبي رَوْح، حدَّثنا أحمد بن محمد بن جميل قال: حدَّثنا عمِّي سهل بن جميل بن مِهْرَان، عن أبي مُقَاتِل السَّمَرْقَنْدِي، عن كثير بن زياد.

عن الحسن قال: لمَّا مات رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم وجدوا في ثيابه نَافِجَةَ مِسْكٍ يُطَيِّبُ بها ثيابه.

(٥/ ١٤٨) في ترجمة (أحمد بن موسى بن يونس التَّمِيميّ المَكِّيّ أبو زُرْعَة).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف جدًّا.

فهو مرسل أولًا، و (الحسن) هو (ابن أبي الحسن يَسَار البَصْري): إمام تابعي فقيه يُرْسِلُ كثيرًا ويُدَلِّسُ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٨٦).

وثانيًا: إنَّ في إسناده (أبو مُقَاتِل السَّمَرْقَنْدِيّ) وهو (حفص بن سَلْم الفَزَارِيّ الخُرَاسَانِيّ) وقد ترجم له في:

١ - "أحوال الرجال" ص ٢٠٣ رقم (٣٧٤) وقال: "كان فيما حُدِّثْتُ يُنْشِئُ للكلام الحسنِ إسنادًا".

٢ - "الجرح والتعديل" (٣/ ١٧٤) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. و (٣/ ١٨٧) باسم (حفص بن مسلم) (١) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا أيضًا.

٣ - "المجروحين" (١/ ٢٥٦ - ٢٥٧) وقال: "كان صاحب تقشف وعبادة، ولكنه يأتي بالأشياء المنكرة التي يعلم مَنْ كَتَبَ الحديث أنَّه ليس لها أصل

---

(١) قال ابن رجب في "شرح العلل" (١/ ١٠٢): قوله: "ابن مسلم" وَهَمٌ".