كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٧١٢ - ج: 4 - ص: 398

يرجع إليه. . . وكان قتيبة بن سعيد يحمل عليه شديدًا ويضعِّفه بمرَّةٍ وقال: كان لا يدري ما يحدِّث به. وكان عبد الرحمن بن مهدي يكذِّبه. قال نصر بن الحَاجِب المَرْوَزي: ذكرت أبا مُقَاتِل لعبد الرحمن بن مهدي فقال: "اللَّه! لا يحلُّ الرواية عنه. . . وكذلك وكيع بن الجرَّاح كان يكذِّبه".

٤ - "الكامل" (٢/ ٨٠٠ - ٨٠١) وقال: "له أحاديث كثيرة، ويقع في أحاديثه مثل ما ذكرته أو أعظم منه، وليس هو ممن يعتمد على رواياته".

٥ - "المَدْخَل إلى الصحيح" للحاكم (١/ ١٣٠ - ١٣١) رقم (٤٢) وقال: حدَّث عن عبيد اللَّه بن عمر وأيوب السَّخْتِيَاني ومِسْعَر وغيره بأحاديث موضوعة. كذَّبه وكيع بن الجرَّاح بالكوفة".

٦ - "الضعفاء" لأبي نُعَيْم الأَصْبَهَانِي ص ٧٥ رقم (٥٢) وقال: حدَّث عن أيوب السَّخْتِيَاني وعبيد اللَّه بن عمر ومِسْعَر بالمناكير، تركهـ وكيع وكذَّبه".

٧ - "الإرشاد" للخَلِيلي (٣/ ٩٧٥ - ٩٧٦) وقال: "مشهورٌ بالصِّدْقِ والعِلْمِ، غير مخرَّج في الصحيح. . . . وكان ممن يُفتي في أيامه، وله في العلم والفقه مَحَلٌّ، يُعْنَى بجمع حديثه".

٨ - "المغني" (١/ ١٧٩) وقال: "واهٍ بمرَّة".

٩ - "الميزان" (١/ ٥٥٧ - ٥٥٨) وقال: "طال عمره، وبقي إلى سنة ثمان ومائتين". وفيه عن السُّلَيْمَانِيّ -أحمد بن عليّ-: "حفص بن سَلْم الفَزَارِيّ صاحب كتاب "العَالِم والمتعلِّم"، في عِدَادِ من يضع الحديث".

١٠ - "شرح العلل" لابن رَجَب الحنبلي (١/ ٩٩ - ١٠٢) وفيه عن الحاكم في "تاريخ نَيْسابُور": "يروي المناكير. وسئل عنه إبراهيم بن طَهْمَان فقال: خذوا عنه عبادته وحسبكم". وفيه أنَّ ابن المُبَارَك سئل عنه فقال: "خذوا عن أبي مُقَاتِل عبادته وحسبكم".